GUÍA
BÍBLICA PARA RECIBIR A JESUCRISTO
Un regalo que CAMBIARÁ tu vida...!
<< Etíope >>
(IV EDICIÓN)
Útil para unir a los cristianos y aclarar tus dudas en la fe
CONOCE TU FE, ASÍ PODRÁS CONOCER Y AMAR A
JESUCRISTO
Nadie logra amar a quien no conoce bien.
Elaborada por: Padre HÉCTOR PERNÍA, sdb (Mfd)
OCTUBRE, 2011
MUY
PRONTO....!
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INTRODUCCIÓN
Pongo al alcance de tu mano este pequeño libro que contiene una
síntesis, lo más completa posible, de aquella información que nunca recibió
aquel hermano o hermana que dejó un día la Iglesia Católica y hoy se encuentra
en alguna de las diversas denominaciones cristianas a quienes llamamos “hermanos
esperados”. Especialmente es ofrecida con amor al pueblo católico para que
pueda conocer lo maravillosa que es nuestra fe. Haz un inmenso bien, divulga
esta información. Fue elaborado con aporte y revisión de múltiples páginas
digitales, tanto Católicas como no Católicas y con aportes propios del autor.
¿PORQUÉ..ESTE..RECURSO?.
Porque tú
eres el motivo. Eres como una antena transmisora. Recibe el “Mensaje
de Jesús” “QUE TODOS SEAN UNO” (Jn 17,21), haz que
se encienda en ti, como fuego, el conocimiento de cada tema aquí tratado y
envíalo o hazlo llegar, por todos los medios a tu alcance, a tod@s
aquell@s a quienes consideres les pueda ayudar, y que el mensaje contribuya a
la unidad de los cristianos.
INDICE DE LA GUÍA BÍBLICA
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Nº
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TEMA
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CAPITULO I: INTRODUCTORIO
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1
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Jesucristo es mi Dios y mi Salvador
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2
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Si recibes y aceptas que la Biblia es Palabra de Dios ya eres
Católic@”
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3
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¿Le faltan libros a la Biblia evangélica o le
sobran libros a la Biblia católica?
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4
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¿Yahveh o Jehová?
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5
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Testimonio de un amigo Católico.
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CAPÍTULO II: RECIBO A JESUCRISTO EN LOS SACRAMENTOS
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6
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¿Qué necesito yo para recibir a Jesucristo?
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7
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“Yo quiero bautizarme para recibir a Jesucristo; pero… ¿cómo hago si apenas
soy un niño?”
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8
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¿A partir de qué edad los niños creen en Dios?
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9
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¿Y qué me ibas a contar del bautismo de niños en la historia?
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10
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No se necesita sumergir a una persona en un río para que el bautismo
sea válido.
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11
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Comeré el cuerpo y la sangre de Cristo en la
Eucaristía para tener vida y comunión plena con él.
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12
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Mis pecados serán perdonados en el Sacramento
de la Reconciliación.
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13
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Recibo el Espíritu Santo en el Sacramento de la Confirmación.
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14
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Recibo el poder sanador de Jesucristo en la Unción de los Enfermos.
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15
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Nos consagramos en matrimonio ante Dios, para que Jesucristo sea la
roca firme de nuestro amor.
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16
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El sacerdocio católico y célibe es bíblico.
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CAPÍTULO III: RECIBO A JESUCRISTO EN LA IGLESIA. |
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17
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Recibo a Jesucristo además de Señor, como
Fundador.
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18
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Sin recibir a la Iglesia no puedo recibir a
Jesucristo, porque son inseparables. Ella es su cuerpo y su esposa.
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19
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Nueva crucifixión de Jesucristo:
desmembramiento de su cuerpo, soledad y falsas sentencias.
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20
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Recibo con amor a los Apóstoles y a sus
legítimos sucesores.
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21
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¿Dónde está hoy esa Iglesia de Jesucristo?
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22
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Destruir la Iglesia Católica, una aventura
temeraria y peligrosa.
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23
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Aunque la Iglesia tenga muchos pecadores sigue
siendo la Iglesia de Jesucristo.
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24
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Curiosa diferencia entre fundadores.
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25
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Acerca de la gran ramera o Sodoma del libro del Apocalipsis.
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26
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La separación de hermanos de la Iglesia no es algo nuevo.
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27
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Acerca del anticristo.
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28
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Sin recibir la Tradición y el Magisterio de la Iglesia no puedo
recibir a
Jesucristo. |
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29
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No se puede interpretar libremente la Biblia.
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CAPÍTULO IV: PARA RECIBIR A JESUCRISTO DEBO RECIBIR AL
PAPA (Legitimidad de los Pastores)
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30
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Hago oración por el sucesor de Pedro (el Papa)
y lo protejo porque el discípulo debe hacer lo mismo que su Maestro.
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31
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El reino de los cielos tiene un mayordomo o
administrador.
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32
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La doctrina católica….
¿algunos dicen que es doctrina de hombres? ¿Realmente es así?
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33
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¿Sabes si es legítimo o impostor el pastor que
tú conoces?
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34
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Yo recibo a Jesucristo como único Mediador, y
El me recibió a mí en su cuerpo desde que me bauticé.
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CAPITULO V: RECIBO A
JESUCRISTO EN LA VIRGEN MARÍA, EN LOS SANTOS Y LAS IMÁGENES DEL CULTO
CRISTIANO
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35
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Al recibir a Jesucristo, recibo también a sus
Santos.
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36
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Glorifico a Dios en sus obras y en sus santos.
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37
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Veneramos las reliquias de los Santos con
profundo respeto y amor.
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38
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Recibo a la virgen María en
mi corazón de la misma manera como Juan la
recibió en su casa. |
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39
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Las imágenes cristianas me ayudan a rendirle
culto a Dios y a vencer a Satanás.
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40
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La cruz: yo la acepto y recibo, así como
Jesucristo lo hizo.
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CAPÍTULO VI: OTROS TEMAS IMPORTANTES
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41
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¿Qué es realmente el avivamiento? ¿…y por qué
en varios cultos se revuelcan en el piso?.
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42
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Hacemos oración por los difuntos (Sobre el
Purgatorio).
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43
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Es necesaria la fe para salvarme, pero sin las
obras mi fe está muerta.
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44
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Explicación de: “no llamarás
“padre” a nadie en la tierra porque sólo hay un padre en el cielo” (Mt 23,9).
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45
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Debo guardar el domingo y no
el sábado, para estar con Cristo.
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46
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Acerca de si “SE SALVAN SÓLO 144.000”.
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47
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Jesucristo dio su sangre por
tod@s…. sus discípulos también lo podemos y debemos hacer.
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48
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El vino o el licor.
¿Prohibido por Dios?.
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(NOTA: Recomiendo comenzar a leer la Guía Bíblica abriendo
primero la Biblia y meditando Hch 8,26-40. Aunque a muchos les
pudiera parecer que esta Guía se llame Felipe, la intención de esta obra es que
urgentemente todos nos centremos más bien en cada ETIOPE que tenemos cerca.
FELIPE..RECIBE..A..ETÍOPE..
Esta Guía Bíblica está dedicada a Etíope. Etíopes hay muchos, y tal vez eres tú. Yo mismo lo fui por mucho tiempo y algunas veces tengo un poco de él. Es aquel viajero de la vida lleno de preguntas en su fe y no se detiene porque sus preguntas tampoco se detienen.
Hay muchos Etíopes errantes visitando cada lugar donde hablan y predican
a Jesucristo. Es aquella persona que en su silencio guarda muchas
preguntas en la fe pero no tiene a quien hacérselas por temor a ser rechazado,
señalado o a que le traten mal tan sólo por preguntar. Sus asuntos son temas
normales de la fe: las imágenes, los santos, la Virgen María, la Eucaristía, el
bautismo de los niños, la oración por los difuntos, la transfusión de sangre,
el purgatorio, entre otros. Nadie sabe y nadie nota que Etíope se siente
inquieto y solo; ha preferido permanecer callado para no ocasionar algún
problema.
Etíope es un buscador inconforme; la búsqueda de la verdad no lo deja
estático, inmóvil. Le gusta lo que dice la Biblia pero no se siente satisfecho
de ver tanta división y rechazo, tanta condena y enfrentamiento que entre sí
tienen muchos que se presentan como cristianos. Etíope siente a veces tristeza
al ver grupos y pastores que se disputan la propiedad o la patente de la
salvación, como si Dios tuviera dueño. Etiope no pierde la esperanza: alguna de
todas esas “iglesias” debe ser la verdadera, la de Jesucristo.
Etiope necesita un Felipe a su lado que le escuche, pero su debilidad en
la fe no le da ni siquiera para reconocer y distinguir entre un pastor legítimo
y un impostor. Etíope no tiene rostro específico y se encuentra en cualquier
lugar; puede ser pentecostal, luterano, adventista, testigo de Jehová,
santero, seguidor de la Nueva Era y también católico.
Si tú te sientes como ese Etíope entonces esta Guía y la Misión
Faced’Dios es para ti. Etíope hizo subir a Felipe a su carro de la vida. Sube y
lleva tú también esta Guía contigo a donde quiera que vayas todos los días.
Nunca la dejes en casa. Te ayudará a recibir a Jesucristo despejando del camino
muchas de tus dudas, de tus dificultades en la fe. Si ahora no tienes preguntas
que hacerle a Felipe no importa… llévalo contigo abriendo sus páginas… puede
ser que leyendo a Felipe te encuentres con esas preguntas que llevabas
guardadas en tu silencio. Puede ser también que con el tiempo y con esta Guía
tú también puedas ser Felipe para muchos Etíopes que se te crucen en el camino
y necesiten de tu ayuda.
MENSAJE DE FELIPE A
ETÍOPE
Si un día renunciaste a la Iglesia Católica y hoy te llaman “protestante”, “hermano separado” o “cristiano”… yo te quiero llamar en esta Guía y en todo lugar… mi HERMANO(A) ESPERAD(A), porque así le dicen en una familia a un hermano que se fue de la casa movido por alguna razón. Tengo fe y vivo en la esperanza de que pronto volverás a Casa.
Si eres
católico(a) especialmente te dedico a ti esta Guía
Bíblica para que en ella puedas conocer lo maravillosa que es nuestra fe. Haz
un inmenso bien, divulga esta información.
Varias veces
he tenido que reelaborar esta Guía buscando alejarme de la polémica y la
discusión. He retomado el camino de la oración, he entrado en este sendero y en
diálogo con Dios le he pedido que me utilice El, que me guíe para elaborar esta
Guía Bíblica y así, ésta sea obra suya y cada católico o no católico se sienta
tratado como un hermano.
HERMANO (a)
ESPERADO(a),
Tal vez por esto fue
que abandonaste la Iglesia Católica.
Martín vendía piedras del desierto para coleccionistas. Un día, un geólogo entró a su tienda para comprar un recuerdo para sus hijos. Tomó una que le llamó la atención y preguntó: "¿Cuánto vale ésta?" - "Todas valen 20 dólares, pero como esa no es muy bonita se la dejo en 10". El cliente pagó el precio y de ahí se dirigió al Banco a depositarla: Era un zafiro en bruto que valía más de un millón de dólares, pero Martín ignoraba su valor. Vendiste tu fe muy rápido igual que Martín vendió su zafiro, sin saber del tesoro que tenías y entregabas. Andabas débil en la fe cuando eso ocurrió; conocías muy poco de Biblia y de la doctrina de fe de la Iglesia Católica. Te fuiste desconociéndola. Tenías un tesoro…te pertenece aún… recupéralo y luego…, no lo vendas tan fácil… CONOCE PRIMERO TU FE…
CAPITULO I: INTRODUCTORIO
1) JESUCRISTO
ES MI DIOS Y SALVADOR
(Dedicado a los Testigos de Jehová, para ayudarles a encontrar y conocer
a Jesucristo)
Primer consejo… cuando leas la Biblia no te distraigas concentrándote en
cómo sacar católicos de la iglesia católica. Concentra tu atención en buscar a
Jesucristo que se encuentra en la Palabra de dios y en decirle AMEN. La
distracción es sumamente útil para Satanás, allí introduce el error en la mente
y en el corazón: principalmente provoca tentaciones de rechazo, fanatismo,
choque, condena, difamación, calumnia, etc. estos sentimientos hacia la Iglesia
Católica te obscurecen la vista y al buscar la verdad en la Biblia te
costará muchísimo encontrarla; lo que le da nacimiento al
fundamentalismo, al fanatismo y traerá por consecuencia la intolerancia.
Es necesario estudiar este tema utilizando la traducción de la Biblia de Jerusalén, por ser la mayormente utilizada por los
estudiosos y exégetas bíblicos. Su biblia (Reina Valera) es por varias centenas
de años muy posterior a la Biblia católica que es para ellos incluso la biblia madre (ver TEMA 2) . Cualquier exégeta y el Testigo de Jehová más
instruido en historia y estudios bíblicos sabe que su biblia tiene muchas
modificaciones no concordantes con las fuentes originales.
Hermanos testigos de Jehová, ustedes están auténticamente representados
en este tema por el Apóstol Felipe, quien aun no conoce bien a Jesucristo a
pesar de haber estado tanto tiempo con él. Veamos: “Felipe le dice a
Jesucristo: Muéstranos al Padre…. Jesús le contesta: ¿hace tanto tiempo que
estoy con ustedes y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí ha visto al
Padre. ¿Cómo dices tú: muéstranos al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre
y el Padre está en mí?... el Padre que permanece en mí es el que realiza las
obras. Creedme… yo estoy en el Padre y el Padre está en mí”. Jn 14, 8-11
Si dices AMEN como Felipe estarás y te quedarás con CRISTO…; si
dijeras: “eso no es así… tú no eres el Padre…” Jesucristo te diría…: “Ya
no estás conmigo, Felipe, tu lo acabas de confesar”.
Pruebas bíblicas:
-. Jesucristo es el Dios verdadero y la Vida eterna (1Jn 5,20);
“Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, Aquel que Es, que era y que
ha de venir, el Dueño del universo”. (Ap1,8) Quien niegue que
Jesucristo es DIOS piensa como anticristo pues está negando a Cristo en su
plena identidad y se está haciendo uno a su conveniencia (2Jn 1,7-8)
por una única razón: hacerle frente a la Iglesia Católica. Deben centrarse en
comprender lo que les dice la Palabra y no en atacar o defenderse de alguien.
-. La Palabra era Dios... (Jn 1,1); se hizo carne y habitó
entre nosotros… (Jn 1,14).
-. Jesús = nuestro Dios y Salvador: (2Ped 1,1)
-. Tomás lo confiesa: “Tú eres mi Señor y mi Dios”. (Jn
20,28)
-. Jesucristo = Imagen de Dios invisible: (Col 1,15-17).
Es decir, en el vemos y encontramos a Dios (Ap 1,17-18).
-. “Siendo de condición divina, no codició ser igual a Dios, sino que se
despojó de sí mismo tomando condición de hombre: Flp 2,6-7. (No codició
ser igual a Dios: no se trata de la igualdad de naturaleza, de su condición divina, y de la que Cristo no podía despojarse, sino de
igualdad en el trato, que Jesús hubiera podido exigir, aún en su existencia
terrena. Todo lo contrario de la actitud de Adán… por eso toda la exaltación y
honor que el Padre le otorgó)
-. CRISTO = Dios bendito eternamente: Rom 9,5.
-. Dice Jesucristo: El Padre y Yo somos uno (Jn 10,30.33);
todo lo del Padre es del Hijo, y todo lo del Hijo es del Padre (Jn 17,10)
-. Los judíos son la mejor prueba de que Jesucristo se identificaba
muchas veces como Dios: Jn 5,18; 10,33-34. Existe entonces una igualdad de postura
abiertamente auténtica entre la doctrina de los Testigos de Jehová y los judíos
que negaron la divinidad de Jesucristo que lo llevaron a la muerte en la cruz
porque no toleraban aceptarlo como Dios; por eso entre católicos y demás
hermanos cristianos esperados afirmamos que los testigos de Jehová no son
cristianos. 2 Jn 1,7-8
-. En Jesucristo está la plenitud de la Divinidad: Col 2,9.
-. Jesucristo = el gran Dios y Salvador nuestro: Tit 2,13.
-. Del Hijo dice: “Tu trono, ¡oh Dios!, por los siglos de los siglos…”: Heb
1,6.8.
2) “SI RECIBES Y ACEPTAS QUE LA BIBLIA ES
PALABRA DE DIOS YA ERES CATÓLIC@”
Etíope: ¿Cómo es eso, Felipe? Si por todas partes veo gente que lleva la Biblia en la mano y no son católicos.
Felipe: “Ese es el asunto,
amigo. Y te va a sorprender esta cruda verdad. Sé que a ellos les costará mucho
admitirlo, pero a la verdad no hay manera de evadirla. Comprendo lo difícil que
debe ser para ellos aceptar esto, sobre todo cuando empeñaron ya su palabra de
no volver a ser católicos. Es muy duro para un ser humano, para un adulto,
aceptar públicamente que se equivocó. Muchos prefieren seguir adelante aun
sabiendo que cometieron un error. Le temen mucho al rechazo, al que dirán y a
doblegar su propio orgullo.
Vayamos al tema y pongamos un ejemplo: Si tú eres el autor de un libro
con el que fundas una organización o un movimiento internacional y en una
ciudad muy lejana encuentras a alguien leyendo y defendiendo ese libro con
total pasión. ¿Tú como calificarías a esa persona?
Etíope: Yo diría que esa
persona está conmigo, que comulga y pertenece a mi organización aunque no me
conozca aún. Si se entera de que yo soy el autor de ese libro seguro me
abrasaría de emoción y me daría las gracias por el libro.
Felipe: Lo mismo ocurre con
la Biblia, millones la usan y si la defienden radicalmente como Palabra de
Dios, entonces están defendiendo la institución que la elaboró, la organizó y
la presentó al mundo como inspirada y/o como Palabra de Dios. Pertenecen a esa organización
sin saberlo; es decir, pertenecen a la Iglesia Católica. Muchos se dirían
sorprendidísimos: “No puede ser que yo pertenezca realmente a esa Iglesia que
tanto ataco y que me cae tan mal”. Es de lógica sencilla comprender esta
deducción. Negarlo sería como querer tapar el sol con un dedo.
Etíope: Eso que dices es
verdad, ¿pero, de dónde saca usted que fue la Iglesia Católica la que organizó
la Biblia y la proclamó para que todos los hombres la recibieran como Palabra
de Dios?
Felipe: La respuesta está en
la historia. Para decidir cuáles eran los libros realmente inspirados por Dios
El Papa Dámaso I fue
quien hizo la convocatoria al Concilio de Roma en el año 382 d.C.
Allí emprendieron esa labor. En el Concilio de Hipona (393 d.C.) el trabajo continuó y se culminó en los Concilios de
Cartago (397 y 419 d.C.). En este último Concilio estuvo presente el Obispo San
Agustín.
Treinta y siete años duró el proceso para la elaboración y aprobación
del canon definitivo (382- 419 d.C.). Todo esto lo hizo la
sucesión apostólica proveniente desde los doce Apóstoles; la misma gente que
conformaba para ese entonces la Iglesia Católica. La lista tomada como borrador
inicial para este proceso fue la elaborada por un Obispo también Católico, San
Atanasio de Alejandría (295–373
d.C.); quien, por cierto,
fue bautizado siendo niño.
Un detalle muy particular de admirar. La Iglesia que nuestros hermanos
esperados llaman PAGANIZADA fue capaz de hacer algo tan SANTO que los mismos
que la llaman pagana lo disfrutan y no lo agradecen: LA IGLESIA CATÓLICA NOS
DEJÓ COMO REGALO Y HERENCIA LA SAGRADA BIBLIA. Es quizá una de las acciones y
decisiones más trascendentes e importantes que la Jerarquía de la Iglesia
Católica ha tomado en toda su historia. No queda más decirle, con todo cariño y
respeto a todos los hermanos Adventistas, Luteranos, Bautistas, Pentecostales,
Testigos de Jehová, etc., lo siguiente: ¿Están decididos a seguir usando
y reconociendo la Biblia como Palabra de Dios? Entonces sean bienvenidos a la
Iglesia Católica porque ya son parte muy importante de ella. Bienvenidos a
Casa.
Etíope: ¿Eso quiere decir
que, por ejemplo, si un día decido desconocer y oponerme a las decisiones y
decretos de los Papas y los obispos, debo en consecuencia abandonar también el
uso de la Biblia?. En adelante debería oponerme a que en la Biblia está la
Palabra de Dios.
Felipe: Exacto, amigo. Tú
mismo lo has dicho. Así mismo es. Para ser realmente honesto a la verdad. Y
deberían pregonar por todas partes que la Biblia es lo más pagano que puede
haber, pues fue obra de “la bestia”, de una iglesia “idólatra” que ya se había
paganizado; 106 años después que Constantino declara su libertad de culto en el
Imperio Romano con el Edicto de Milán (313 d.C.) y fecha en que
concluye el Concilio de Cartago (419 d. C.), en el cual se
ratificó la lista definitiva de los libros inspirados del canon bíblico.
Si dijeran que eso es falso porque el canon bíblico del Antiguo
Testamento se estableció en el Concilio de Jamnia, alrededor del año 90 d.C.
todavía se complicarían y enredarían muchísimo más. Tendrían que abandonar de
inmediato todo el Nuevo Testamento, renunciar de inmediato a llamarse
cristianos y darse cuenta que fijan posición aprobatoria y de apoyo a los judíos
de aquel Concilio: impedirle a los cristianos su avance y condenar los libros
sagrados del Antiguo Testamento (canon alejandrino) que estos primeros
cristianos estaban usando pero estaban escritos en griego; conducta que se
comprende sabida la natural segregación y distancia de la cultura judía a otros
pueblos y naciones.
3) ¿LE FALTAN
LIBROS A LA BÍBLIA EVANGÉLICA O LE SOBRAN LIBROS A LA BÍBLIA CATÓLICA?
(Tomado de: defiendetufe.org, por MARTÍN ZABALA M.P.D.)
La Biblia está dividida en dos partes principales: Antiguo Testamento y
Nuevo Testamento. Cada una de estas partes son una serie de libros, de ahí
su nombre de Biblia que en griego es "Biblos" y significa=libros
o conjunto de libros. A esta "lista de libros inspirados por
Dios" se le llama: "canon bíblico".
En el N.T. tanto los católicos como los protestantes tenemos 27 libros,
en eso no hay desacuerdo. Pero en el Antiguo Testamento sí es diferente,
pues los católicos tenemos 46 libros y los hermanos protestantes tienen
39. La diferencia son 7 libros a los cuales se les llama deuterocanónicos
(Tobías, Judit, Baruc, Sabiduría, Eclesiástico, 1 y 2 de Macabeos).
¿Por qué? He aquí la respuesta.
a) El
Antiguo Testamento en tiempos de Cristo.
Cuando Jesucristo inicia su ministerio público obviamente no existía
nada del Nuevo sino solamente del Antiguo Testamento, y de éste había dos
cánones o listas que eran usadas. La primera lista con 46 libros era la
llamada versión de los 70 o canon Alejandrino; el otro canon tenía menos
libros pues era de 39 y se le conocía como canon hebreo o
palestinense. Las dos se usaban, pues no existía una sola lista cerrada
que todos debían seguir. Hasta este momento si alguno optaba por usar una lista
u otra era relativamente poco importante.
b) Los
Apóstoles y sus discípulos usaron estos siete libros.
Como la versión de los setenta estaba escrita en griego, era ampliamente
conocida. Los Apóstoles de Jesús usaron también estos libros al citar
pasajes del Antiguo Testamento, incluyendo los siete que hoy en día
algunos protestantes no aceptan y que los católicos sí para seguir el
ejemplo de los Apóstoles. Aproximadamente dos terceras partes de las
citas que los Apóstoles mencionaron están tomadas del canon alejandrino,
es decir, de la lista que incluye estos siete libros deuterocanónicos.
Por lo tanto un primer comentario importante que hacer es que si los
Apóstoles y sus discípulos los usaron, seguramente es porque ellos los
veían como libros sagrados y por eso, años después, cuando se escribe el
Nuevo Testamento que fue hecho casi totalmente en griego, no dudaron en
usar esos siete libros y en dejarlos con referencias de haberlos usado.
Un ejemplo clarísimo está en Hb 11,35 que nos anima a seguir el testimonio de los héroes del A.T: "las mujeres recibieron a sus muertos por la
resurrección. Algunos fueron torturados, rehusando aceptar ser liberados, para poder levantarse
nuevamente a una vida mejor".
Si buscamos donde está eso en la Biblia, en ninguna parte del Antiguo
Testamento Protestante se encontrará, desde el principio hasta el final,
desde el Génesis hasta Malaquías - no hay alguien siendo torturado y
rehusando aceptar ser liberado, por su esperanza de una mejor
resurrección.
Si quiere encontrar eso que se menciona en la carta a los hebreos, tiene
que mirar en el Antiguo Testamento de una Biblia Católica - en los libros
deuterocanónicos que nosotros tenemos y que ellos quitaron a la Biblia. La
historia donde se nos narra esa situación se encuentra en 2
Macabeos, capítulo 7. Entonces no es a los católicos a los que nos
sobran libros, sino a nuestros hermanos separados a quienes les faltan. De
hecho muchos de ellos no saben por qué ó cuándo les quitaron esos libros a
sus Biblias.
También en Hch 7,43, Esteban habla del "dios
Refán", eso está tomado de la versión griega de los setenta que
contiene los deuterocanónicos, pues en la otra versión que no los tiene se
le llama "dios Quiyun" (Am 5,26). Así que si Esteban
uso la palabra "Refán" es porque para ellos era normal la
versión de "los setenta" que contiene los 7 libros que los
protestantes rechazan y nosotros al igual que Esteban sí los aceptamos.
c) La
Iglesia Católica fue la que estableció el canon bíblico (lista de
libros inspirados).
Otra razón del por qué en la Iglesia Católica se usan estos libros en la
Biblia es porque se quiere ser el a la lista que se aprobó en un principio
por el cristianismo. Pongamos un ejemplo para que sea más sencillo: Si
tenemos un libro “X” y una persona nos dice que le faltan páginas y otra
nos dice que le sobran, una forma muy segura de saber quién tiene la razón
es buscando al autor del libro y el libro original, de esa manera saldremos de
dudas al comparar lo que nos dicen con lo que fue originalmente. En el
caso de la Sagrada Escritura: ¿Quién? y ¿Cuándo? se tomó la decisión de
definir qué libros debíamos tener en la Biblia.
Encontrémoslo en la historia: El canon de la Escritura, Antiguo y Nuevo Testamento, empezó a
ser definido en el Concilio de Roma en el año 382, bajo la autoridad del
Papa Dámaso I. Después se confirmó en el Concilio de Hipona en el 393 y en
el Concilio de Cartago en el 397 y el 419. Es importante hacer notar que
todos estos cánones eran idénticos a la moderna Biblia Católica, y todos
ellos incluían los deuterocanónicos.
Así que si alguien dice que son más o menos hay que recurrir a la
Iglesia Católica, que fue la única de las actuales que decidió cuántos y
cuáles libros eran reconocidos como Palabra de Dios. Ella los reunió, ella
los aprobó. Yo digo que los protestantes, cada noche, deberían en su
oración dar gracias a la Iglesia Católica, pues si ellos tienen la Biblia es gracias
a esta Iglesia.
d) Los
judíos se quedaron con el canon corto y los cristianos con el largo.
Mirando hacía lo que los judíos decidieron, encontramos que ellos
aproximadamente en el año 90-100, también establecieron su canon o lista
del Antiguo Testamento y se quedaron con el canon corto, principalmente
porque para ellos si no estaba escrito en hebreo no tenía el mismo valor y
con esto hicieron a un lado la lista más larga y por supuesto cualquier
otro libro escrito en griego como lo fue el Nuevo Testamento.
Entonces los judíos se quedaron sin esos siete libros y los cristianos
sí los incluyeron. ¿Si somos cristianos a quién vamos a obedecer? Por
supuesto que a los responsables cristianos de aquellos tiempos. Ésta es
otra razón por la que en la Biblia Católica sí son incluidos, por ser eles
al cristianismo primitivo. Incluso, hay algunos judíos como los de Etiopía
que siguieron con el canon largo que incluye los siete libros que tenemos.
Recuerde que todos los puntos que estamos explicando los puede con
firmar por usted mismo buscando, libros y enciclopedias que hablen sobre
este tema.
Un último detalle importante es que, durante muchos siglos la Biblia
protestante también tenía estos siete libros. Incluso Lutero, Zwinglio y
Calvino los tuvieron en sus Biblias al menos como un apéndice.
Fue apenas en el año 1835 la primera vez que la imprimieron sin ellos.
De hecho hoy en día gracias a la investigación, al ecumenismo y al amor a
la verdad hay cada vez más protestantes serios que están volviendo a
incluirlos en sus nuevas ediciones bíblicas.
4) ¿YAHVEH
o JEHOVÁ?
Los judíos no escribían ni pronunciaban el nombre de Dios. En su lugar
usaban el tetragrama Y-H-W-H o la palabra Adonai o Elohim. En el Nuevo
Testamento tampoco aparece explícitamente ni "Jehová" ni
"Yahveh" sino "Kyrios" (Señor) y otras. Ambas
formas de escribir el nombre de Dios: Yahveh y Jehová pretenden ser la
traducción del tetragrama.
Ninguno de estos dos nombres existen en el idioma hebreo ni aparecen en
las Sagradas Escrituras.
La palabra
"Jehová", error del siglo VII a. C.
En el siglo VII a.C. los maestros rabínicos de la escuela del
Tiberíades, llamados "masoretas" (masoreta es derivado de
masora: tradición) quisieron ponerle vocales a las palabras de las
sagradas escrituras (pues se escribían sin vocales y aumentaba cada vez más la
confusión sobre cómo pronunciarlas).
En cuanto al tetragrama YHWH, como nunca se pronunciaba, nadie sabía qué
vocales le correspondían. Tomaron entonces las vocales correspondientes a
la palabra ADONAI (a-o- i), que era la palabra que leían en sustitución
del Tetragramma. La letra "i" al nal de ADONAI no la contaron
porque para los hebreos es consonante y no vocal. Además, cambiaron
la primera “a” por la letra “e”. Por razones de fonética semítica
(Según el sistema inventado por los masoretas, la consonante (Y) y primera
letra del Tetragrama, por ser consonante fuerte no puede llevar la vocal
"a" que es débil, sino que debe cambiarla por la vocal "e",
que es una vocal fuerte). No obstante estos trabajos de los masoretas, el
nombre YHVH (YodHayVahHay) seguía remplazándose en las lecturas por
"Adonai". (Tomado de: Enciclopedia Británica, Micropedia, vol.
10).
A partir del siglo XIV de nuestra era, se comenzó por primera vez a leer
el nombre sagrado del Tetragrama con las vocales que los masoretas le
habían colocado según su invento, es decir, con las vocales
"e-o-a", lo cual dio como resultado YeHoVaH. Esta versión errada
se extendió a la cristiandad.
Algunos Protestantes y sectas insisten en la importancia de llamar a
Dios "Jehová" como si esta fuese la forma divinamente revelada
del nombre divino.
La religión no cambia por la forma que pronunciemos el nombre de Dios
sino por lo que conocemos de Él y Su voluntad para nosotros por Su
revelación.
La palabra
"YaHVéH".
En el siglo XX los exegetas bíblicos descubrieron el error.
Pruebas:
1- Muchos
de los nombres bíblicos llevan la partícula corta de YaHVéH: Ex 15,6; 17,16; Is 12,2; Ct 8,6.
Por ejemplo- Abdías: Abd Yah que quiere decir, siervo de YaHVéH. Elías: El Yah que
quiere decir, mi Dios es YaHVéH. Jeremías: Jerem Yah que signi ca, sostiene
YaHVéH. Isaías: Isa Yah... salva YaHVéH. La exclamación litúrgica:
"Hallel-u-Yah" signi ca: "Alabad a YaHVéH". Por lo
tanto, la primera vocal no es la letra "e" como pensaban los
masoretas sino la letra "a".
2- Clemente
de Alejandría (siglo IV) y otros escritores muy anteriores a los
inventos hechos por los masoretas en el siglo VII a.C, transcribieron en
griego este nombre como "Yavé".
3- Teodoreto
de Ciro, autor del siglo V, al comentar el libro del Éxodo observa que
aunque los judíos nunca pronunciaban el Tetragrama, los samaritanos lo
pronunciaban "IABE". Los samaritanos, desde su cisma con los
judíos, rechazaron toda la evolución religiosa de éstos. Hay que reconocer
que en la pronunciación de los samaritanos tenemos la pronunciación de los
judíos del siglo V a.C.
CONCLUSIÓN: Los exegetas católicos consideran
más adecuado el nombre YaHVéH para vocalizar el tetragrama y las Biblias
católicas re ejan esto. Sin embargo, los católicos no nos aferramos a una
u otra forma de escribir el nombre de Dios. Jesucristo nos enseña más bien
que a Dios le debemos llamar "Padre" y Él mismo nos da ejemplo.
5) TESTIMONIO
DE UN AMIGO CATÓLICO
Un amigo me escribió por Facebook y me contó un sueño que tuvo. Aquí lo
traigo para compartirlo con ustedes: “Tuve un sueño muy especial, un amigo
preguntándome ¿Por qué lees la biblia? ¿Eres EVANGÉLICO?; y yo lo
dije: Si, soy evangélico, porque predico el evangelio que es la buena
nueva de que Dios es amor.” El amigo me vuelve a preguntar “Pero, qué tipo
de evangélico eres? y yo le digo: ¿Qué tipo conoces?; él me dice: “Bueno,
yo conozco ADVENTISTAS” y yo le respondí: Sí, SOY ADVENTISTA porque estoy esperando la segunda venida
de Nuestro señor JESUCRISTO. Le
pregunto: ¿Qué otro tipo de
Evangélico conoces?, y me dice PENTECOSTALES;
y le digo: “Pues, yo soy Pentecostal, porque mi Iglesia inicio su
evangelización el día de Pentecostés”. El se molesta un poco y me dice... “Ahora
me vas a decir que eres BAUTISTA también”; y le digo: “Pues, sí,
también; porque fui Bautizado y he sido padrino de bautismo también soy
bautista... y así sucesivamente hasta que por último le digo a mi amigo: “Como
puedes darte cuenta soy Universal y eso quiere decir CATOLICO”. Espero les
sea útil este sueño, siento que fue el Espíritu Santo quien la ilumino.
Muchísimas Gracias y Bendiciones.
(Denny Yépez, Upata, Venezuela)
CAPITULO II: RECIBO A JESUCRISTO EN LOS SACRAMENTOS
6) ¿QUÉ NECESITO
YO PARA RECIBIR A JESUCRISTO?
Ser un discípulo incondicional. El discípulo respeta al Maestro y le
obedece en todo; ama sus mandatos.
Felipe y Etíope (juntos): Oh, Jesucristo. Yo te recibo a ti INCONDICIONALMENTE como MI SEÑOR y mi Dios y me reconozco a mí mismo como tu DISCÍPULO. A
todo lo que tú Señor dispongas, todo lo que tú organices, mandes, autorices, o
enseñes solo diré AMÉN… En nada te he de contrariar, oh mi Señor. No
tengo atribución alguna para negar, cambiar, o anular una sola de tus
disposiciones o mandatos. Amaré a quienes tú amas, Señor; recibiré a quienes tú
mismo me has enviado como Apóstoles y sucesores tuyos; aceptaré a quienes tú
aceptas (Mt 10,40; Jn 13,20). Si tú amas a tu
madre María yo también la amaré con toda mi alma, con toda mi mente, con todas
mis fuerzas. Si tú me la quieres ofrecer como madre mía, ¡Qué feliz y
bienaventurado me siento por tal regalo y honor que me haces, oh Señor! (Jn
19,26). Yo te digo
con lágrimas de gozo y gratitud: AMÉN. Yo recibiré en mi vida a tu madrecita
María como Juan la recibió en su casa. Yo también la llevaré a mi casa, a mi
corazón y será mi madre. Si tú, oh Señor, tomas la Iglesia que fundaste por
cuerpo tuyo (Ef 1,22; 5,23; Col 1,24)
y por esposa tuya (Ef 5,24-27; Apoc 19,7; 21,9) yo solamente diré AMEN. Entonces te diré como María…
“Hágase en mí según tu Palabra” (Lc 1,38).
Felipe: Oye, amigo Etíope,
la Biblia nos advierte de algo muy importante que los dos debemos de saber, y
es que podemos ser un anticristo sin
saberlo. Te explico: si somos rebeldes en la fe y no reconocemos plenamente a
Jesucristo como el Mesías (1Jn 1,7); si de manera persistente quito o niego o me
opongo a algo por él establecido ya no le estaría recibiendo, ya no estaría de
su parte sino en contra suya y del lado del Maligno; aunque sin embargo
aparente estar de su parte invocando infinidad de veces su nombre.
Te voy a poner un ejemplo y luego me gustaría hacerte una pregunta.
Imagínate una función de teatro titulada:
“¿CON
JESUCRISTO, SIN MARÍA, SU MAMÁ?
Mientras suben y bajan el telón se desarrollan las siguientes escenas:
Escena 1: Alguien se enamora y
dice: Te amo muchísimo. Te amo tanto que quiero compartir todo mi tiempo
contigo. No quiero hablar nunca con tu madre. No quiero ver nunca a tus
familiares ni a tus amigos. Quiero que los eches cuando anden cerca porque
sólo quiero compartir mi vida entera contigo y te amo.
Escena 2: Por otro lado podría
decir: Te amo muchísimo. Te amo tanto que quiero compartir todo mi tiempo
contigo. Tu mamá es bienvenida a visitar nuestra casa. Tu familia es mi
familia, tus amigos son mis amigos.
Amaré a quienes tú ames. Somos una sola carne y aceptaré a todos
los que tú aceptes.
Ahora la pregunta que te haré, Etíope. ¿En cuál de las dos escenas
recibieron plenamente al personaje principal de la obra? En la segunda, verdad?
Fijémonos en nosotros mismos… si alguien nos quita o nos separa a
nuestra madre, a nuestros amigos; si alguien viene y anula o desconoce
voluntariamente las decisiones que tomamos, entonces significa que ya no nos
están aceptando como somos porque ya están poniendo muchas condiciones. Nos
están negando, aunque luego digan que nos quieren, que nos aman mucho y nos
dediquen muchos versos, poesías, canciones, honores, etc.
Por eso, para yo recibir plenamente a Jesucristo y no a medias, yo hago
como en la segunda escena. Yo recibo e incluyo en mi fe a la Virgen María, a los Santos, a su Iglesia
y a quienes Jesucristo eligió hasta nuestros tiempos como sus Apóstoles y sus
respectivos sucesores. Lo recibo al comerle en la hostia consagrada en la santa
misa y cuando recibo la absolución del sacerdote en el sacramento de la
confesión.
7) “YO
QUIERO BAUTIZARME PARA RECIBIR A JESUCRISTO. Pero… ¿CÓMO HAGO SI APENAS SOY UN
NIÑO?”
Felipe: ¿Por qué dices que no puedes, amigo Etíope?
Etíope: Porque mi mamá, que
va al culto casi todas las noches, me dice que sólo se puede bautizar a la
gente adulta. Pero, una pregunta, Felipe. ¿Y yo por qué tengo que esperar
tanto?
Felipe: Amigo, no tienes
porque esperar. Tu mamá tiene buena intención pero seguro recibió muy poca
información en la fe cristiana católica. Hay pruebas en la Biblia y en la
historia de que a los niños sí se les puede bautizar, pero tu mamá aun no lo
sabe y yo a ti te lo voy a contar.
Empecemos por la Biblia: hay tres ocasiones donde son bautizadas familias completas y eso está
en Hch 16,31-33; 18,8 y
en 1Cor 1,16 y además, dice San Pablo en Col 2,11-12 que el bautismo reemplaza la antigua circuncisión. Eso
les abrió a los niños la oportunidad de que también pudieran participar del
misterio de la muerte y resurrección de Jesucristo y liberarse del pecado
original (Sal 50,7; Rm 5,19). Es entonces el
bautismo la nueva circuncisión, no humana ni quirúrgica, sino más bien, una
circuncisión en Cristo. El bautismo sustituye la circuncisión, la cual se hacía
a muy temprana edad (Lev
12,3). Sara circuncidó a su
niño Isaac a los ocho días de nacido, conforme Dios le había ordenado (Gn
21,3). Hasta el mismo Jesucristo fue circuncidado cuando apenas tenía 8
días de nacido (Lc 2,21). Si fuera prohibido bautizar a los niños
allí Pablo lo debió haber dicho. Total que no aparece en ninguna parte de la
Biblia donde diga que esté prohibido bautizar a los niños.
Además amigo Etíope, fíjate en lo que el mismo Jesucristo le dice así a
la gente adulta: “En verdad les digo que el que no reciba el Reino de Dios
como un niño no entrará en él” (Lc 18, 17). En otras palabras, no le pide Jesús a los niños
creer como los adultos sino al revés, le pide a la gente adulta que aprendan a
creer como los niños. Y por si fuera poco, Jesucristo mismo defiende a los
niños cuando le dijo a los adultos… “Dejen que los niños vengan a mí y no se
lo impidan, porque de ellos es el Reino de los Cielos” (Mt 18,3; 19,14; Mc
10,14; Lc 18,16). Hubo una vez en la que los niños le dieron una sorprendente lección de
fe a los adultos en presencia del mismo Jesucristo que los exaltó y les aprobó
su confesión de fe (Mt 21,15-16). Es necesario ser muy
prudente no tomar en forma exclusiva y fundamentalista citas bíblicas como Hch 8,12y 8,37 y sacar a los niños del bautismo diciendo que ellos
aun no creen. Existe un caso en la Biblia donde varios hombres se hicieron
bautizar por Pablo y sin embargo aún no habían creído (Hch 19,8-10); allí está Pablo dándoles catequesis después del Bautismo desde las
once hasta las cuatro de la tarde en la escuela de un tal Tirano.
8) Etíope
(niño): FELIPE,
¿A PARTIR DE QUÉ EDAD LOS NIÑOS CREEN EN DIOS?
Mi mamá me
dijo que los niños recién nacidos aun no creen y por eso no se les puede
bautizar
Felipe: Esa pregunta no se
puede responder. Jesús nunca dijo a partir de qué edad los niños empiezan a
creer. Cuando Jesucristo les dijo a los adultos que creyeran como los niños
allí los incluyó a todos, no clasificó a los niños por edades y no dejó a ninguno
por fuera. Además, mientras más pequeñitos los niños son más sencillos y más se
abandonan en los brazos de sus padres. Para poder entrar al reino de los cielos
los adultos tenemos que aprender más de los niños que ellos de nosotros;
nosotros sí andamos a veces en cosas malas y nos ponemos rebeldes y soberbios
en la fe. Además de la pureza de su fe, los niños cuentan con la fe de sus
padres que piden su bautismo. Existen casos la Biblia donde la gracia de
Jesucristo actúa sobre los niños no por la fe de ellos sino por la fe de sus
padres: una cuando Jesucristo resucitó a un niño epiléptico y le sacó un
demonio (Mt 17,18; Mc 9,17-27) y
otra cuando resucita a la hija de Jairo (Mc 5,22-23; 35-43).
¿Te imaginas? Si el cuerpo de Cristo es la Iglesia y a ella se
incorporan las personas definitivamente es en el bautismo, significaría que si
se le impide el bautismo a los niños… en el cuerpo de Cristo, los niños
estarían ausentes. Jesucristo no nos perdonaría que hiciéramos eso a los niños
y nos diría. “Se los aseguro, cualquier cosa que hicieran con uno de estos
más pequeños, lo hicieron conmigo” (Mt 25,40).
Jesucristo seguro los pondría de primeros. Seguro calificaría esta norma de
muchas organizaciones “cristianas” de bautizar solo adultos y negar el bautismo
de niños, como un pecado contra el Espíritu Santo.
Etíope niño: Gracias
Felipe, yo no sabía que la fe de nosotros los niños valía tanto. Hoy estoy
aprendiendo mucho.
9) ¿Y
QUÉ ME IBAS A CONTAR DEL BAUTISMO DE NIÑOS EN LA HISTORIA?
Felipe: Muy buena tu pregunta,
Etíope. Hay fuentes muy importantes que demuestran que los niños eran
bautizados por los primeros cristianos. Fijémonos en estos casos:
Orígenes (185-253 d.C.): “La Iglesia recibió de los
Apóstoles la práctica de bautizar también los niños”
San Cipriano (205-258 d.C.): “del Bautismo y de la
gracia… no debe ser privado el niño”
Concilio de Cartago (253 d.C.): condenó la opinión de que los
niños deben ser privados del Bautismo hasta el 8vo día después de nacer.
San Agustín (354-430
d.C.): dijo del Bautismo de los niños: “esto es lo que la Iglesia
siempre tuvo, siempre mantuvo; esto es lo que ella recibió de la fe de nuestros
ancestros; esto es lo que perseverantemente guarda aún hasta el fin”.
10) NO
SE NECESITA SUMERGIR A UNA PERSONA EN UN RÍO PARA QUE EL BAUTISMO SEA VÁLIDO.
(Didajé: es una expresión griega que significa
<<enseñanza>>. Se refiere a un documento llamado
<<instrucción del Señor a los gentiles por medio de los doce
Apóstoles>>o también <<Instrucciones de los Apóstoles>>. Lo
que primero hicieron los apóstoles fue anunciar las enseñanzas del Maestro
Jesús como Evangelio (Kerigma), es decir como Buenas Noticias, pero muy pronto
lo que hicieron fue empezar a dictar normas morales, litúrgicas y de la
organización de la Iglesia. Su composición
se data en torno al año 70; casi contemporáneamente, por tanto, a algunos
libros del Nuevo Testamento.)
La Didajé en el año 70 reconoció el bautismo por infusión cuando no hay
agua suficiente para la inmersión. Aunque se puede hacer en un río, sin
embargo no es la única forma válida. El bautismo cristiano no es el bautismo de
Juan el Bautista que era solo en agua y en el río Jordán. Si tomamos al pie de
la letra el bautismo de Juan significaría que el único bautismo válido sería el
que se hace en el río Jordán. Nosotros los cristianos ya no seguimos ese
bautismo que era sólo en agua y un símbolo externo de conversión. El nuestro es
un bautismo en el Espíritu Santo, es nuevo (Hch 11,16). Es
instituido, no por Juan, sino por Jesucristo (Mt 28, 18-20). La Biblia nos da prueba de ello: unos doce hombres
que ya habían sido bautizados por Juan se hicieron bautizar luego por Pablo(Hch
19,4-7); ni siquiera habían oído hablar del Espíritu Santo.
Los bautismos por infusión sí están presentes en la Biblia. Pablo, por
ejemplo, fue bautizado de esta forma: “Fue Ananías, entró en la casa, le
impuso las manos, al instante cayeron de sus ojos como unas escamas y recobró
la vista; se levantó y fue bautizado. Tomo aliento y recobró fuerzas” (Hch
9,17-19). Y en las casas de aquel tiempo no había piscinas o
tinas.
También lo vemos en Hch 16,33, en una cárcel: “en aquella misma hora de la
noche, el carcelero los tomó consigo… inmediatamente recibió el bautismo él y
todos los suyos”.
Si fuese necesario y exclusivo que el bautismo se tuviera que
hacer por inmersión en el agua, se estaría exponiendo a millones de millones de
personas a nunca poderse bautizar y a verse privados de entrar en el reino de
los Cielos: los presos, los enfermos en los hospitales y sus casas de familia,
los pueblos de los áridos desiertos de Siria y África, los miles que viven en
los congelados glaciares del planeta. ¿Cómo obligar a todos a bautizarse en los
pocos ríos que hay si muchísimos de ellos están severamente contaminados? O
llevarlos a aquellos sofisticados y lujosos lugares de culto donde existen
piscinas construidas con el objetivo de “bautizar” sus nuevos prosélitos.
11) COMERÉ
EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO EN LA EUCARISTÍA PARA TENER VIDA Y COMUNIÓN
PLENA CON ÉL.
“Para estar contigo, oh Señor, yo elijo ser del grupo de Jn 6,68; y no del grupo de Jn 6,66 para marcharme y estar tan próximo a esos tres números (666) que
curiosamente señalan al enemigo de Cristo.
Sufro por aquellos que niegan ayer como hoy comerte de manera real y
verdadera en la Eucaristía, y comen en sus cenas de culto el pan pero diciendo
que su presencia allí no es real sino simbólica, cambiando en sus biblias las
palabras “ESTO ES MI CUERPO; ESTO ES MI SANGRE”, por la expresión
“esto es COMO mi cuerpo,.. esto es COMO mi sangre”; perdón Señor,
por aquellos que pecan contra el Espíritu Santo llamando engaño a tu presencia
real en la Eucaristía y por quienes comemos tu cuerpo y tu sangre indignamente…
no nos tomes en cuenta Señor ese pecado. Jn 6,66 no es un hecho del pasado y no se quedó sólo en la Biblia; hoy se repite
una y otra vez en quienes abandonaron la Eucaristía y ahora la enfrentan
diciendo a otros que es mentira que tú estás allí vivo y verdadero. Aún son
muchos los que se dan la vuelta atrás y renuncian a ser discípulos tuyos. Yo me
quedo con Pedro y los doce Apóstoles que creen que sólo tú tienes palabras de
vida eterna y aceptan comerte de manera viva y verdadera en la Santa Misa (Jn 6,67-69) en ese pan celestial en que tú te nos das como Cordero
inmaculado.
En la Ultima Cena, los discípulos comprendieron todo aquello que Jesús
proclamaba en Jn 6, 48-71; ese pan y ese vino que les repartías
les aclaraba la mente, así como lo hiciste con tus discípulos de Emaús (Lc 24,30); y al verte crucificado dando tu vida por nosotros,
comprendo que allí en la Ultima Cena estabas entregándote ya no en una cruz
sino en un trozo de pan y vino. Allí estabas tú, Señor, y los discípulos te
comían en ese pan y ese vino, y así permanecían en unión íntima contigo”.
12) MIS
PECADOS SERÁN PERDONADOS EN EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN.
Para llegar a ser auténticos discípulos de Jesucristo toda persona está
dispuesta a renunciar a su manera humana de ver las cosas para adquirir la
manera de Dios. (2 Cor 5,18-20). Tengan
mucha prudencia aquellas personas que acostumbran a decir: “Yo me confieso directamente con Dios”, pues están procediendo a cuenta propia con un poco de
soberbia y rebeldía; además de que están poniendo a riesgo incluso la salvación
de su propia alma, por haber despreciado la oportunidad y la gracia de este
sacramento. Y quien ataque el sacramento de la confesión con Jer 17,5,
manipula y actúa temerariamente contra Dios, pues anula y elimina Mt 18,18; Mc 1,5 yStgo 5,16. La Biblia enseña en Lev 5,25-26 que cada uno debe hacer expiación de sus pecados ante
el sacerdote que hará la expiación por nosotros ante Dios y nos serán perdonados
nuestros pecados. Este ministerio de los sacerdotes del Antiguo Testamento no
fue eliminado ni anulado por Jesucristo. El mismo lo asumió y haciendo uso de
su poder le dio a sus Apóstoles la autoridad de perdonar los pecados en su
nombre. Sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban el Espíritu Santo: a quienes
descarguen de sus pecados, serán liberados, y a quienes se los retengan, les
serán retenidos.” (Jn
20,22-23). Esto mismo está
ratificado en Hb 5,1-3. “Todo
sumo sacerdote es tomado de entre los hombres, y los representa en las cosas de
Dios; por eso ofrece dones y sacrificios por el pecado. Es capaz de comprender
a los ignorantes y a los extraviados, pues también lleva el peso de su propia
debilidad; por esta razón debe ofrecer sacrificios por sus propios pecados al
igual que por los del pueblo”.
No es suficiente con arrepentirse, la Palabra de Dios manda que además
del arrepentimiento se ha de confesar los pecados (Hch 19,18-19). El Salmo
31,3 dice así: “Hasta que
no confesaba mis pecados, se consumían mis huesos, gimiendo todo el día”.
El hijo pródigo estando lejos ya se había arrepentido pero aun sentía en su
alma el vacío y el dolor del pecado cometido, que solo logró calmar al recibir
el abrazo y el reconocimiento del perdón de su padre (Lc 15,20-24). Ese abrazo es ese trato de perdón que el sacerdote le da al que se
confiesa y la absolución es el reconocimiento que Dios padre hace de que la
página del error ha quedado atrás y todo es nuevo; la paz vuelve al corazón.
13) RECIBO
EL ESPÍRITU SANTO EN EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN.
Este sacramento es necesario y además está explícita la evidencia
bíblica de que los mismos apóstoles lo administraban en nombre de Jesucristo.
Podemos verlo en Hch 8,14–25: cuando
los apóstoles que estaban en Jerusalén tuvieron noticia de que los samaritanos
habían aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Bajaron y
oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo, ya que todavía no había
descendido sobre ninguno de ellos y sólo habían sido bautizados en el nombre
del Señor Jesús. Pero entonces les impusieron las manos y recibieron el
Espíritu Santo. Más adelante, en este pasaje bíblico y también en Hch 19,8-9,
se puede constatar que se requiere después del bautismo un Sacramento que fundamente
y madure la fe de las personas. En el pasaje de Hch 8,14-25 también vemos que no es el ministro ordinario del
lugar quien lo administra sino un Apóstol, al igual que hoy en la Iglesia
Católica no lo administran los sacerdotes párrocos sino los Obispos.
14) RECIBO EL
PODER SANADOR DE JESUCRISTO EN LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS.
La Iglesia de Jesucristo cuenta también con un Sacramento para darnos
sanación cuando estamos enfermos y es administrado por los presbíteros o
sacerdotes. Porque así está escrito en Stgo 5,14-15: “¿Hay alguno enfermo?
Que llame a los presbíteros de la Iglesia, que oren por él y lo unjan con
aceite en el nombre del Señor. La oración hecha con fe salvará al que no puede
levantarse y el Señor hará que se levante; y si ha cometido pecados, se le
perdonarán”.
15) NOS
CONSAGRAMOS EN MATRIMONIO ANTE DIOS, PARA QUE JESUCRISTO SEA LA ROCA FIRME DE
NUESTRO AMOR.
El discípulo que se casa hace las cosas a la manera de Cristo (Mt
19,6; Ef 5,23-33). El amor es hermoso pero es frágil y es el que
ha de sostener la relación de un hombre y una mujer que desean por toda la vida
permanecer unidos en matrimonio. No se confían a sí mismos la garantía de la
durabilidad en la relación porque saben que son humanos y fallan; por eso se
consagran y le piden a Dios a través del Sacramento que su GRACIA sea la que
los proteja siempre unidos y en fidelidad. Aunque son adultos, viven aún como
niños dependiendo a Dios, su apoyo y su seguridad.
16) EL
SACERDOCIO CATÓLICO Y CÉLIBE ES BÍBLICO.
El mismo Jesús da inicio a un nuevo sacerdocio; no busca a los
sacerdotes de la antigua Ley (Jn 20,21ss); los apóstoles
instituyen presbíteros en todas las comunidades (Tit 1,5; Hch
14,23; 2Tim 1,6-14) y ellos administran los sacramentos (Stgo
5,14). En Hb 5,1-5conocemos el
origen y el oficio de este ministerio.
El celibato también está en la Biblia: el celibato es un don de Dios
para los que él llama (Mt 19,10-12); no es un
mandato pero sí lo recomienda (1Cor
7,6-7) y es sumamente
necesario para ejercer el ministerio (1Cor 7,32-35) que la persona (sacerdotes y religios@s) le entregue
totalmente su amor a Jesucristo y tenga plenitud de disponibilidad para atender
al pueblo de Dios. Muchos son los casos de pastores casados que por la atención
al ministerio dejan en descuido a sus hijos y a su propia familia.
CAPÍTULO III: RECIBO A JESUCRISTO EN LA IGLESIA
17) RECIBO A
JESUCRISTO ADEMÁS DE SEÑOR, COMO FUNDADOR.
Jesucristo es también FUNDADOR, y de esto muy pocas veces se habla; no
obstante que tiene el mérito de ser el fundador más exitoso. Todo fundador de
una organización establece las atribuciones y facultades de los miembros que
constituyen su junta directiva. Jesús, sin renunciar a su condición de Señor,
no centraliza o retiene el poder recibido del Padre para sí solo. Jesús es
todopoderoso e igual que el Padre confía siempre en sus hijos, no tiene temor
de empoderar a los que él mismo elige y envía. Sin ese poder sus Apóstoles no
hubiesen podido transmitir el Espíritu Santo por imposición de manos (Hech 8,18; 1 Tim 5,22; 2 Tim 1,6) y elegir nuevos Apóstoles y presbíteros en las
comunidades (Hch 14,23), predicar, liberar, expulsar demonios, perdonar los
pecados (Jn 20,22-23). Les manda a hacer de todos los pueblos discípulos
suyos bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mt 28,18-19); les promete la asistencia del Espíritu Santo que les recordaría
siempre todo lo que tendrían que decir (Mc 13,11; Lc 12,12; Jn 16,13; 20,22),
y les da facultad docente del Magisterio para enseñar, capacitar al pueblo en
la fe (Ef 4,12;1Tes
2,13; 1 Tim 4,13; Ti
1,9), para que todos formemos y
edifiquemos así, en la comunión y en la unidad, su cuerpo.
Actualmente su empresa u organización no tiene otra que se le iguale en
antigüedad y en alcance prestando labores humanitarias a la humanidad: en
hospitales, sitios de misión, misioneros, universidades, escuelas, ancianatos,
refugiados, atención a los pobres, a pueblos indígenas, etc. En los
lugares más marginados por los estados y la sociedad allí se encuentran
presentes las obras sociales de su Iglesia; sólo que a esto nunca los medios de
comunicación y los adversarios de la Iglesia Católica le hacen publicidad.
18) SIN RECIBIR A
LA IGLESIA NO PUEDO RECIBIR A JESUCRISTO, porque son INSEPARABLES. ELLA ES SU
CUERPO Y SU ESPOSA.
(Leer primero: Ef 1,22; 5,23.29-30; Col 1,18.24)
No recibo solamente la cabeza, pues sería un Cristo incompleto,
mutilado, degollado en su misterio, en su naturaleza. Al ver los muchos pecados
que comete su Iglesia (su cuerpo), pensando como los hombres y no como Dios,
quisiéramos quedarnos sólo con la cabeza (JESUCRISTO)… que es SANTA y no con su
Iglesia que comete tanto pecado. Pero si el mismo Jesucristo toma la Iglesia
que fundó como su cuerpo, siendo ella tan pecadora, debo yo también en
consecuencia como DISCÍPULO suyo tomar
esa misma Iglesia (SU CUERPO) con amor, y hacerla mi cuerpo; aunque en ella, en
el pasado y en el presente, exista pecado e infidelidad; más aún si ya soy
parte de esa Iglesia desde el Bautismo y lo he ratificado cuando he recibido
los otros sacramentos. Todo se explica y concreta en esto: SI JESUCRISTO ES
FIEL A SU IGLESIA aunque ella luego muchas veces le sea infiel YO TAMBIÉN LE
SERÉ FIEL, porque como discípulo de Cristo me toca ser no como ella sino como
El: fiel a su esposa. Por eso…, JAMÁS ME IRÉ DE LA IGLESIA CATÓLICA.
Col 2,19 es
la base de todas las estructuras y formas organizativas que tiene la Iglesia
Católica en sus diversos niveles de organización (Parroquias, Diócesis,
Arquidiócesis, Conferencias Episcopales, Curia Romana, etc): equipos,
comisiones pastorales, consejos pastorales, consejos económicos, equipos
litúrgicos, etc. Don ese conjunto de nervios interconectados con los que Cristo
le da unidad, fortaleza y movimiento a su Cuerpo.
Decía el beato Isaac, abad del monasterio de Stella: El Esposo, que es
uno con el Padre y uno con la esposa, hizo desaparecer de su esposa todo lo que
halló en ella de impropio, lo clavó en la cruz y en ella expió todos los
pecados de la esposa. Todo lo borró por el madero. Tomó sobre sí lo que era
propio de la naturaleza de la esposa y se revistió de ello; a su vez, le otorgó
lo que era propio de la naturaleza divina. En efecto, hizo desaparecer lo que
era diabólico, tomó sobré sí lo que era humano y comunicó lo divino. Así es del
esposo todo lo de la esposa. Por eso, el que no cometió pecado y en cuya boca
no se halló engaño pudo muy bien decir: misericordia, Señor, que desfallezco. De esta manera, participa él en la debilidad y en el
llanto de su esposa, y todo resulta común entre el esposo y la esposa, incluso
el honor de recibir la confesión y el poder de perdonar los pecados…
No quites la cabeza al cuerpo. Así no podría estar el Cristo total en
ninguna parte. En ningún sitio está entero Cristo sin su Iglesia. En ningún
sitio está entera la Iglesia sin Cristo. Porque el Cristo entero e integral es
cabeza y cuerpo” (Sermón 11: PL 194,1728-1729).
19) NUEVA CRUCIFIXIÓN
DE JESUCRISTO: Desmembramiento de su cuerpo, soledad y falsas sentencias.
Estamos presenciando hoy un doloroso desgarramiento hacia el cuerpo de
Jesucristo, una nueva y dolorosa situación de ser abandonado por los suyos.
Nuevamente eligen a liberadores falsos (nuevos barrabás) y tildan de culpable
al inocente, cuando llaman ramera, prostituta, pagana, idolatra a la esposa de
Jesucristo: La Iglesia Católica. Jesucristo lo sufre todo personalmente en
carne viva, pues esta esposa es su propio cuerpo, del cual él es la cabeza.
Cuando un protestante saca a un católico de la iglesia le está causando al
cuerpo de Cristo un desgarramiento: y el gime y grita en agonía: “Padre, porque
me has abandonado” El pide agua y a cambio los que persiguen a su Iglesia le
dan vinagre y amargura.
Hemos de notar y sentir en nuestros propios cuerpos el dolor de Cristo
ocasionado por aquellos que rompen extremidades completas del cuerpo de nuestro
Señor fundando nuevas congregaciones o iglesias donde van metiendo nuevos
miembros que uno a uno van desgarrando de ese ya maltratado cuerpo. Así
sucesivamente ha padecido Jesucristo en persona todos los casos de separaciones
y cismas desde los Apóstoles hasta hoy. Provienen de una persona bautizada que
renegó de su bautismo en la Iglesia Católica y se dedicó a buscar que otros
bautizados hicieran lo mismo. En muchos casos hay quienes viven entregando
todas sus energías sólo a eso, aun no han visto el amargo y eterno llanto de
sus perdidas almas cuando al partir de este mundo, al presentarse ante Dios,
contemplen todo el daño que ocasionaron aquí en la tierra. Son personas que
sistemáticamente permanecen pecando contra el Espíritu Santo. Verán su error al
presenciar resucitado aquel cuerpo al que ellos mismos estuvieron dando muerte:
la Iglesia Católica.
20) RECIBO CON AMOR A LOS APÓSTOLES Y A SUS LEGÍTIMOS SUCESORES.
Si a ellos rechazo estaré rechazando al mismo Jesucristo.
Si a ellos rechazo estaré rechazando al mismo Jesucristo.
Porque él mismo dijo: “Quien les escucha a ustedes, me escucha a mí; quien les rechaza a ustedes, me rechaza a mí; y el que me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado.” (Lc 10,16) . Así mismo dice Mt 10,40: “El que los recibe a ustedes, a mí me recibe, y el que me recibe a mí, recibe a Aquel que me ha enviado”; o también como está escrito en Jn 13,20: “En verdad les digo: el que reciba al que yo envíe, a mí me recibe, y el que me reciba a mí, recibe al que me ha enviado.” Debo buscar en la historia y en todas partes al sucesor de Pedro, a quien Jesús encomendó apacentar su rebaño y a quienes legítimamente han recibido, por imposición de manos, la sucesión directa del ministerio de los demás Apóstoles y establecerme allí. Necesito saber quiénes ocupan hoy legítimamente su lugar y cuando les encuentre me quedaré allí y recibiré allí a Jesucristo. Habré llegado por fin a casa y allí permaneceré aunque contra aquella casa sobrevengan lluvias, vientos, terremotos, inundaciones, etc. Jamás cambiaré la casa de mi Señor por otra. Es necesario hacer esta búsqueda, pues ya son muchísimos los que a cuenta propia y con la sola argumentación de una revelación personal del Espíritu Santo, han emprendido la aventura de fundar nuevas iglesias y los que tienen a muchísimas personas en la confusión, el desánimo, a la deriva, el desconcierto y la incredulidad de no saber ya a quien creerle cuando oyen: “Aquí sí está la Iglesia de Jesucristo”.
21) ¿DÓNDE ESTÁ HOY ESA IGLESIA DE JESUCRISTO?.
Etíope rompe su silencio y se desahoga: “No me gusta andar adivinando
o probando suerte yendo a todos los lugares de culto para ver cuál es esa
Iglesia. Porque en el mundo hay muchísimas que dicen ser iglesias y cada una
dice ser la verdadera y la única Iglesia de Jesucristo”. Dime Felipe… ¿Tú sabes
cuál es esa Iglesia que Jesucristo fundó?
Felipe: Jesucristo mismo es la piedra
angular de la Iglesia: Ef 2,20; Hch 4,11-12; 1 Pe 2,7-8; Rm
9,32. Pero esa piedra no es
inerte, es piedra viva y todopoderosa. Esa piedra no es muda y toda palabra
suya es verdad, es fiel y tiene poder. Y somos obedientes a recibir y a decirle
Amén a sus declaraciones y a sus promesas.
Sobre el primado de Pedro: En Jn 1,42 Jesucristo le hace el cambio de nombre (Cefas: Piedra) que en la manera solemne y formal como lo hace indica cambio de identidad y de misión (Mt 16,18). En esta misma cita Pedro es constituido PIEDRA. Lo confirma como FUNDAMENTO (Ef 2,20); como BASE (Ap 21,14); como Pastor supremo (Jn 21,15-17). Le confirma en la misión, le adelanta que será objeto de ataques y le garantiza la promesa de su protección (Lc 22,31-33. Primer puesto (Hch 1,15; 2,14; 15,1ss; Gál 1,18; 2,2-10; etc).
Sobre el primado de Pedro: En Jn 1,42 Jesucristo le hace el cambio de nombre (Cefas: Piedra) que en la manera solemne y formal como lo hace indica cambio de identidad y de misión (Mt 16,18). En esta misma cita Pedro es constituido PIEDRA. Lo confirma como FUNDAMENTO (Ef 2,20); como BASE (Ap 21,14); como Pastor supremo (Jn 21,15-17). Le confirma en la misión, le adelanta que será objeto de ataques y le garantiza la promesa de su protección (Lc 22,31-33. Primer puesto (Hch 1,15; 2,14; 15,1ss; Gál 1,18; 2,2-10; etc).
Etíope: “Ahora entiendo
mejor. En estos pasajes está nuestro Señor dando varios pasos al mismo tiempo
para comenzar su Iglesia y poner al Apóstol Pedro frente a ella como
responsable: le exige sinceridad, le examina su firmeza y su fidelidad y
también le ratifica lo que ya le había encomendado en Mt 16,15-20. Ya anteriormente había comprobado su firmeza en el
discipulado no obstante sus debilidades como humano (Mt 16,22).
Si un sacerdote o un pastor protestante a una de las personas más cercanas le
llegara a decir tales palabras que le dijo Jesucristo a Pedro, lo más probable
es que ese mismo día abandonaría esa Iglesia. Pedro nos da ejemplo allí de
humildad y firmeza.
Felipe: “Excelente, amigo.
Estas avanzando bastante rápido en poco tiempo”.
Etíope: “Ahora sé a dónde
debo ir a buscar la Iglesia de Jesucristo. Debo buscar a Pedro, pues sobre él
como persona y como Apóstol Jesucristo instituyó su Iglesia; a la que yo debo
estar unido para estar bien seguro de no andar por caminos inseguros o
equivocados. Buscaré hoy al sucesor de este Apóstol, y allí donde lo encuentre
me quedaré. Gracias por tu ayuda, Felipe. No sabes cuánto le agradezco lo
que estás haciendo por mí.
Felipe: Ven amigo Etíope,
hagamos juntos esta oración: “Admirable eres, oh Señor, en el acompañamiento
que le hiciste a quien le diste las llaves del Reino de los Cielos (Mt 16,19). Luego de mucho prepararlo, corregirlo, probarlo,
confrontarlo, conocerlo, purificarlo tú sabes encontrar el momento más oportuno
para confiarle lo que a cualquier humano puede llegar a sorprender, porque así
son siempre tus pensamientos, siempre sorprenden a los nuestros, a nuestra
lógica: escogiste a Simón, a quien llamaste Pedro, como la piedra desde donde
levantarías tu Iglesia. Siguiendo con detenimiento tu Palabra (Jn 1,41-42; Lc 22,31-32; Jn 20,2-8; Hch 2,14-41; 5,1-11) reconozco la notable relevancia que tiene Pedro entre los 12 Apóstoles y
no puedo más sino confirmar que debo hacer lo mismo que hacían los primeros
cristianos: sin mirar atrás seguiré siempre como lugar y sitio de tu Iglesia a
Pedro y a sus legítimos sucesores, Amén”.
22) DESTRUIR
LA IGLESIA CATÓLICA, UNA AVENTURA TEMERARIA Y PELIGROSA.
“¿No saben que son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes?
Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él. El templo de Dios
es sagrado, y ese templo son ustedes.” (1Cor 3,16-17). Sería temerario hacer
campañas, concentraciones públicas, conciertos, cruzadas, cometer delitos,
crearle competencia a la Iglesia Católica para sacar de su templo (cuerpo) a
sus miembros. El que tenga ojos para leer que lea, y cabeza para razonar que la
use a tiempo, luego puede ser tarde. Esto vale tanto para las confesiones
cristianas no católicas que hacen público su objetivo de destruir la Iglesia
Católica; para los lobbyings pro aborto, pro matrimonio gay, pro eutanasia;
para los regímenes de estado absolutista anti eclesiásticos; como para nosotros
mismos los católicos en casos como la corrupción, la pederastia, etc.
Sigamos mejor el consejo de Gamaliel: “Por eso les aconsejo ahora que se
olviden de esos hombres y los dejen en paz. Si su proyecto o su actividad es
cosa de hombres, se vendrán abajo. Pero si viene de Dios, ustedes no podrán
destruirlos, y ojalá no estén luchando contra Dios.” (Hch 5,38-39)
23) AUNQUE LA
IGLESIA TENGA MUCHOS PECADORES SIGUE SIENDO LA IGLESIA DE JESUCRISTO.
Porque Jesucristo es fiel a lo que él mismo comenzó. Si yo dijera que
esa Iglesia ya no es la Iglesia de Jesucristo porque se paganizó, no estaría
atacando tanto a la Iglesia sino a Jesucristo; primero porque ella es su mismo
cuerpo y segundo porque estaría diciendo que él no es Dios porque mintió,
renunció a su propia Iglesia que fundó, que la abandonó, que no cumplió con
ella, que no hizo realidad promesas como éstas: estar con ella hasta el fin del
mundo (Mt 28,20); los
poderes del infierno jamás podrían acabarla (Mt 16,18);
la guiaría y protegería el Espíritu Santo (Jn 14,26; 16,13;20,22, entre otras). No la han destruido desde dentro los
graves pecados de muchos de sus propios miembros (papas, obispos, sacerdotes y
laicos) menos la podrán destruir quienes la atacan desde afuera. De esto la
historia es testigo.
El que recibe a Jesucristo tiene presente que él mismo anunció que no
son los sanos los que necesitan del médico sino los enfermos y que no había
venido a buscar a los justos sino a los pecadores (Lc 5,31-32) y advirtió, además, que el que se considere sin
pecado que lance la primera piedra (Jn
8,7). Una prueba de que Jesús dio
ejemplo de amor y compasión y cumplió lo que dijo es que él nunca expulsó a
Pedro por sus negaciones (Lc
22, 54-62), nunca expulsó a Judas
por su traición (Lc 22,48; Jn 13,27), nunca expulsó a Santiago y Juan por seguirlo por
interés (Mc 10,35-45), entre otros casos. Por eso yo, discípulo, amo la
Iglesia Católica, porque he pecado, soy miembro de ella y Jesucristo es fiel
conmigo y no me cambia, no renuncia a mí.
El que dice recibir a Jesucristo deber ser sumamente prudente en el
hablar… puede pecar contra el Espíritu Santo sin darse cuenta (Mt
12,31-32). Decir o insinuar que Jesucristo renunció a la Iglesia
Católica porque se paganizó sería como decir que Jesucristo es infiel y se
cambió de cuerpo, de esposa. Sería como decir que abandonó la Iglesia Católica
e hizo nupcias o alianza con otras de las que surgieron después: Luteranos,
Anglicanos, Pentecostales, Presbiterianos, Testigos de Jehová, Adventistas,
etc. Sería en definitiva que Jesucristo falló, no cumplió, no soportó la
Iglesia que fundó, que dejó de estar a su lado, que se la entregó a Satanás. Si
se aceptara que las miles de denominaciones cristianas que actualmente se
fundan las llamemos iglesias, estando todas ellas distanciadas entre sí en
doctrina y pastoreo, y cada una predicando ser la única Iglesia del Señor sería
luego como inferir que Jesucristo es POLÍGAMO, que tiene muchos cuerpos, muchas
esposas; que rompió nupcias con la Iglesia que fundó para tomar como suyas
varias esposas a la vez, a la manera de los Mormones o muchas culturas donde se
practica como válida la POLIGAMIA. Gravísima herejía, irrespeto y ofensa a
Jesucristo la que estaría escondida detrás de estas insinuaciones: compararían
a así a Jesucristo como un monstruo de una sola cabeza y miles de cuerpos
24) CURIOSA
DIFERENCIA ENTRE FUNDADORES
Pon a un lado los comentarios de la gente, lo que dicen los demás;
abre los libros, revisa las fuentes, viaja a la historia. Busca con honestidad
y seriedad quien fundó a la Iglesia Católica y busca quien fundó cualquier
denominación cristiana no católica que conozcas y encontrará una muy curiosa y
enorme diferencia. Encontrarás personalmente a Jesucristo y a sus Apóstoles
echando las bases de organización y doctrina que actualmente la Iglesia
Católica tiene y encontrarás del otro lado solamente hombres y mujeres comunes,
y con fechas de fundación recientes, que no remontan históricamente ninguna
hasta Jesucristo y los Apóstoles. Puedes apreciar a continuación algunos
ejemplos:
NOMBRE / FUNDADOR (a) / LUGAR / Fecha
LUTERANOS, Martín Lutero,
Alemania, 1521
REFORMADOS, Calvino, (+ 1564),
Suiza, 1564
ANGLICANOS, Enrique VIII,
Inglaterra, 1534
BAUTISTAS, John Smith,
Inglaterra, 1606
ADVENTISTAS,
William Miller, U. S. A., 1818
EJÉRCITOS DE SALVACIÓN, William Booth, Inglaterra, 1878
IGLESIA DE UNIFICACIÓN, Sun Myung Moon, Corea, 1954
LUZ DEL MUNDO, Aarón Joaquín
Flores, Guadalajara 1926
METODISTAS,
John Wesley (+1791), U. S. A., 1738
PENTECOSTALES, Charles Parham,
U.S.A., 1901
Otros grupos diversos...
TESTIGOS DE JEHOVÁ, Charles Taze Rusell, U. S. A. 1876
MÍSTICA ORDEN ROSA CRUZ, Harvey Spencer Lewis, U.S.A., 1534
EPISCOPALIANOS, Grupo, U.S.A., 1785
MORMONES,
José Smith, U.S.A., 1830
FRATERNIDAD ROSA CRUZ, Max Heindel (+1919), Alemania, 1919
IGLESIA DE CRISTO, Grupo, U.S.A.
IGLESIA GNÓSTICA, Arnold Krumm-Heller, Alemania 1949
MEDITACIÓN TRASCENDENTAL, Maharishi Mahesh Yogui, India, 1958
En el caso de la Iglesia Católica, es la única Iglesia cristiana que
remonta sus orígenes directamente hasta Jesucristo, y quienes lo niegan lo hacen
ignorando, ocultando o eludiendo información. Una muestra histórica de que ésta
es la Iglesia que nace desde Jesucristo es la lista de los Papas. Desde Pedro
hasta Benedicto XVI han transcurrido 265 papas de manera ininterrumpida,
argumento que demuestra que sólo la Iglesia Católica cuenta con SUCESIÓN
APOSTÓLICA. Este listado está disponible y fácil de obtener en cualquier
página digital seria o en cualquier biblioteca de historia. Hay lugares de
culto que colocan en su publicidad la palabra apostólica, mas sin
embargo, engañan o mienten con tal anuncio; sus fechas de origen son
recientes. El listado anterior así lo demuestra.
Esto no se escribe con el propósito de desacreditar a nadie, sino sólo
de dar información y decir la verdad.
A continuación, un enlace
de internet que te mostrará la lista completa de los papas: http://www.conferenciaepiscopal.es/vaticano/datos/lista.htm
Constantino no fundó a la Iglesia Católica: es algo imposible y totalmente anacrónico e
inexistente en la historia decir que él fue su fundador. Constantino tendría
que haber sido quien eligió a los 12 Apóstoles, gente a la que nunca conoció y
que vivió mucho antes que él. Tendría que haber sido él quien les hubiese dado
el poder para perdonar los pecados, para bautizar, partir el pan y
celebrar la Eucaristía. Al llegar Constantino ya todo esto y mucho más lo hacía
la Iglesia. Ya tenía organización y estructura propia (Hch 6,1-6; 14,23; 15,1-29); habían sucedido más 32 papas. El Papa Melquíades
era el que estaba de turno para fecha del Edicto de Milán (313 d.C.).
Constantino lo único que hizo fue decretar la libertad de culto a la Iglesia
que venía siendo perseguida y buscar dar un paso en la pacificación del imperio
romano. Y eso no es fundar una Iglesia. Muchos países en el mundo han hecho con
la Iglesia lo mismo que hizo Constantino o Teodosio de tomar la iglesia
Católica como religión oficial de sus estados y sin embargo no son sus
fundadores
25) ACERCA DE
LA GRAN RAMERA O SODOMA DEL LIBRO DEL APOCALIPSIS.
Para recibir a Jesucristo no puedo difamar ni ofender a su propia
iglesia que es también la mía. Quien la llame de este modo está ofendiendo a su
propia madre. El mandamiento del amor significa respeto a las demás personas y
más aún a una comunidad de fe; no puedo hablar mal de ella y menos si soy
consciente de que no la conozco del todo bien. La ignorancia puede llevarnos a
cometer muchísimos errores que luego puede costarnos muchas lágrimas enmendar.
No me uniré ni saldrá nunca de mis labios decir que la Iglesia Católica es
prostituta, ramera, la gran Sodoma o Babilonia; mas si sé que no lo he
comprobado sino que son cosas que he escuchado decir de ella.
Soy consciente de que no sale en la Biblia ninguna cita bíblica que
diga: “La Iglesia Católica es la gran ramera del Apocalipsis”. Reconozco que
tales calificativos presentes en el Apocalipsis no están dirigidos hacia
una Iglesia sino hacia las ciudades de Roma y Jerusalén. Los signos hablan por sí
solos: según Apocalipsis la gran ramera tiene 7 cabezas o 7 montes (Apoc 17,9); exactamente las ciudades de Roma y Jerusalén están
rodeadas por siete montes cada una. Las siete colinas de Roma son: Quirinal,
Viminal, Capitolina, Esquilina, Palatina, Celia, Aventina. También habla de que
tiene 7 reyes. Estos son: Rómulo 753 a.C-716 a.C; Numa Pompilio 715
a.C-674 a.C; Tulio Hostilio 673 a.C-642 a.C; Anco Marcio 642 a.C-617 a.C;
Tarquino Prisco 616 a.C-579 a.C; Servio Tulio 578 a.C-535 a.C; Tarquinio el Soberbio
535 a.C-510 a.C. La Iglesia Católica tiene un solo rey: JESUCRISTO.
Al leer las Escrituras más bien me uno en amor a todos mis hermanos de
la Iglesia Católica que en aquellos momentos entregaban su vida por Cristo en
el martirio (Apoc 18,24; 19,2). Estudio un poco la historia y aprendo que la
estructura religiosa y de gobierno que dominaba tanto Roma como Jerusalén
estaba plagada de todo lo necesario para ser llamadas así: Sodoma, ramera,
etc. La ciudad donde Jesucristo fue crucificado es justamente Jerusalén.
También allí la persecución de la Iglesia ocurría bajo la autoridad de Roma.
Allí la ramera cometió la más grande abominación: la crucifixión del Redentor,
la destrucción del Templo. Y Jerusalén es conocida también como “la ciudad de
las 7 colinas” (Apoc 11,8; 17,9). Jesucristo acusó la perversión de Jerusalén (Lc
13,34; Mt 23,37).
26) LA
SEPARACIÓN DE HERMANOS DE LA IGLESIA NO ES ALGO NUEVO.
Los retos de la Iglesia naciente eran parecidos a los de hoy. Y es que
Jesús no vino a buscar a los justos sino a los pecadores. Por eso comprendemos
y no nos escandalizamos ante la presencia de pecadores en la Iglesia de
Jesucristo, pues no entramos a la Iglesia por los demás sino por Jesucristo.
Desde el principio algunos no superan estas pruebas, se separan de la Iglesia y
arrastran a otros a salirse: Hch 20,29.
Veamos a continuación lo que ya está escrito:
“Hay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebaño” Jr 23,1.
Maldición a los que introducen otro evangelio y dividen. Exhortación a
no abandonar el rebaño: Ga 1,6-9.
Cuídense de aquellos que dividen y enseñan falsa doctrina: Rom 16,17-18.
Sentencias para los seguidores de las doctrinas de hombres: Jer 17,5.
Los diversos fines de los hombres al predicar a CRISTO: Filip 1,15.
Cómo se cambiará lo sano por lo fantasioso: 2Tim 4,3-4: Hch
15,24.
Defender la fe y cuidar del rebaño: Ef 4,14.
El saludo de Pedro desde su sede en Roma: 1Ped 5,13.
Inmoralidad dentro de la iglesia: 1Cor 5,1
27) ACERCA
DEL ANTICRISTO
Para no errar en temas tan delicados lo mejor es que diga siempre lo que
dice la Palabra de Dios y no lo que comentan personas de corta y no legitimada
formación bíblica. La Biblia dice así: “Hijitos, estamos en la última hora,
y han oído que viene un anticristo. Pero ya han venido varios anticristos, por
lo cual conocemos que es la última hora. Esa gente salió de entre nosotros,
pero no eran de los nuestros; si hubieran sido de los nuestros, se habrían
quedado con nosotros. Así es como descubrimos que no todos son de los nuestros.
Pero ustedes tienen esa unción que viene del Santo, por lo que todos tienen ya
conocimiento. Les escribo, no porque no conozcan la verdad, sino porque la
conocen y porque la mentira no puede salir de la verdad”. (1Jn 2,18-20). Sin juicios de valoración, pero si se demuestra que
la Iglesia fundada por Jesucristo es la Iglesia Católica es sencillo comprender
que el anticristo corresponde a quien de esta iglesia se ha separado. Nótese
que en su inmensa mayoría los hermanos esperados eran antes católicos
bautizados. En 1Jn 4,1-6 y 2Jn
1,7-8 nos dice que el
anticristo es quien no reconoce a Jesús como el Mesías y que le reconoceríamos
por las mentiras que introduce en la doctrina. Se esconde nombrando a
Jesucristo muchas veces para hacerse denominar por todos como cristiano, pero
se le descubre como mentiroso cuando siembra la duda y la negación a verdades
que ya están evidentes en la Sagrada Escritura: fundación de su Iglesia,
bautismo de niños, presencia real de Jesucristo en la Eucaristía, el
sacerdocio, el culto a Dios a través de las imágenes, la intercesión y la
virginidad de María, entre otras.
28) SIN RECIBIR LA TRADICIÓN Y
EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA NO PUEDO RECIBIR A JESUCRISTO.
El contenido del TEMA 20
de esta Guía Bíblica es básico para la comprensión de esta afirmación. Enseña
la Iglesia y manda la Biblia que tanto las Escrituras como la Tradición son
necesarias para recibir toda la revelación de Dios y no la SOLA ESCRITURA como
sostenía Martín Lutero en una de sus tesis de la reforma protestante. Si
dijeran que la Tradición no es fuente de revelación porque en 2Tim 3,16 está escrito que “toda la Escritura está inspirada
por Dios y es útil para enseñar y para argüir, para corregir y para educar en
la justicia” habría que decir que se incurre en una profunda equivocación y
contradicción. Gracias a la Tradición este versículo y todo el libro de Timoteo
es PALABRA DE DIOS. Creo que es inspirado por Dios por la autoridad de la
Jerarquía de la Iglesia Católica que decidió incluirlo dentro del canon
bíblico, y esto se demuestra históricamente (ver TEMA 2 de la Guía). Quien
usando este versículo rechaza la Tradición está automáticamente invalidando el
mismo argumento que utiliza para rechazar la Tradición. Es un asunto de lógica
sencilla. Se está metiendo un autogol. El mismo Lutero llegó luego a
decir: “Estamos obligados de admitir a los Papistas que ellos tienen la
Palabra de Dios, que la hemos recibido de ellos, y que sin ellos no tendríamos
ningún conocimiento de ésta”.
Y si se tomara Mt 15,2-6 para decir
que en la Biblia se condena a la Tradición de la Iglesia Católica se incurre
también en una profunda equivocación y ofensa; ya que abiertamente este pasaje
señala a las tradiciones inventadas por los fariseos y los escribas y no a las
tradiciones de la nueva Iglesia fundada por Jesucristo. Más bien, sobre el
valor y reconocimiento de la tradición en el Nuevo Testamento hay cualquier
cantidad de evidencias bíblicas:
Habla de mantener las tradiciones apostólicas recibidas de palabra o por
carta: 2Tes
2,15
Habla de hechos y palabras que no están en la Biblia: Jn 20,30
Lo que oyeron y vieron, (no sólo lo que leyeron) llevarlo a la práctica: Filip 4,9
Mantener las tradiciones de la Iglesia: 1Cor 11,2
Mandato de seguir transmitiendo oralmente lo que se les ha enseñado: 2Tim 2,2
Apártense de todo hermano que viva sin control ni regla, a pesar de las
tradiciones que les transmitimos: 2Ts 3,6
En la Biblia no se pudo escribir toda la Revelación: Jn 21,25
Por eso Jesús les decía: Lc 12,12; Jn 16,13-15
Cuidado con falsos pastores no autorizados por sucesión apostólica que
arreglan todo con supuestas revelaciones personales para distraer y llamar
públicamente iglesia lo que en efecto manejan como una empresa, y llamar
públicamente diezmo lo que realmente manejan como recaudación de impuestos: Hch 15,23-34
De no haber sido por la Tradición de la Iglesia Católica, no habría
llegado a muchos de nosotros el Evangelio, pues la edición masiva de la Biblia
en imprentas es de data histórica reciente. La mayor parte de los siglos del
cristianismo la fe se expandió por predicación de los Obispos, Sacerdotes,
Religiosas, Misioner@s consagrad@s y Laicos. Los hermanos esperados deben darle
gracias a los Misioneros Católicos por hacer llegar hasta ellos el Evangelio: Mc 16,15
29) NO SE PUEDE INTERPRETAR LIBREMENTE LA BIBLIA.
Cuidado con manipular estas citas: Jn 5,39 ; 16,13 y Lc
24,25. No están dirigidas a
la gente en general; la primera es para los letrados de la ley y la siguiente
es para los Apóstoles y sus legítimos sucesores. El mismo Lutero años después
de haber introducido su tesis de la libre interpretación de la Biblia, cuando
el daño ya estaba hecho, llegó a decir: “Hay tantas sectas y opiniones como
cabezas. Este niega el bautismo; aquél, los Sacramentos. El de más allá cree
que hay otro mundo entre el nuestro y el día del juicio. Unos dicen que
Jesucristo no es Dios; otros dicen lo que se les antoja. No hay palurdo ni
patán que no considere inspiración lo que no es más que sueño y alucinación
suya”. (Grisar, Hartmann. Lutero)
Veamos lo que al respecto encontramos en la misma Palabra de Dios:
Ajustarse a las instrucciones de los sacerdotes que están al servicio de
Dios: Dt 17,9-12
No interpretar la Biblia ni libre ni individualmente: 2Ped 1,20
En 2Pe 3,15-18 dice que
hay en la Biblia pasajes difíciles de entender y un testimonio de ello es Hch 8, 29-31. Si fuera verdad que la Biblia la pudiera interpretar cada quien por su
cuenta, el etíope le hubiera dicho a Felipe: “Tú no eres más que yo para que me
vengas a decirme qué es lo que yo debo interpretar”. Reconozcamos con sensatez
el real peligro de la interpretación libre de la Biblia; es una postura que
alimenta la anarquía y que enfrenta y hace muy lejana la realización de Jn 17,21.
Los católicos contamos con la gracia de gozar con la autoridad
docente del Magisterio de la Iglesia instituido por Cristo como salvaguarda de
una correcta y sana interpretación de su mensaje (Mt 28,18-20; Lc 10,16)). El Magisterio está conformado por el Papa y los
Obispos en comunión con él. Por todo esto los católicos tenemos la
garantía de la misma autoridad de nuestro Señor Jesucristo para creer lo que la
Iglesia enseña y rechaza.
CAPITULO IV: PARA RECIBIR A JESUCRISTO DEBO RECIBIR
AL PAPA
(Legitimidad de los Pastores)
30) HAGO
ORACIÓN POR EL SUCESOR DE PEDRO (EL PAPA) Y LO PROTEJO PORQUE EL DISCÍPULO DEBE
HACER LO MISMO QUE SU MAESTRO.
Jesucristo, único mediador e intercesor entre Dios y los hombres (1Cor 3,11; 1 Tim 2,5) siempre hace oración por su sucesor Pedro (Lc 22,31-32), y yo como DISCÍPULO no tengo más opción sino decir AMÉN y seguirle.
Por eso yo también hago oración por Pedro (el Papa), porque soy fiel a mi
Señor, soy su discípulo y hago lo mismo que él. Ahora comprendo porque
varias veces en la Eucaristía y en otros momentos de oración los católicos
hacen oración diaria por el Papa, por los obispos, por los sacerdotes y por las
vocaciones.
31) EL
REINO DE LOS CIELOS TIENE UN MAYORDOMO O ADMINISTRADOR
Jesús hace responsable y entrega al Apóstol Pedro LAS LLAVES del REINO
DE LOS CIELOS. Llama poderosamente la atención el simbolismo tan transcendente
que tiene esta entrega tan solemne y formal de Jesucristo a Pedro. A ninguna
persona, como a Pedro, Jesús le dirige tantas declaraciones formales de
encomendarle y exigirle responsabilidades. Pudo haberle dado en lugar de llaves
un par de sandalias, algún cayado o bastón para encomendarle el pastoreo del
rebaño, un manto, un decreto o una autorización firmada y sellada para darle
tal asignación y levantar así sobre él su Iglesia. Pudo haberle dado las llaves
de alguna casa donde se hospedaban, la llave de la casa de su madre, la llave
de cualquier otro lugar, pero fue justamente la llave del Reino de los Cielos.
Bastaría con aceptar a Jesús como SEÑOR y se hace fácil, por fe, decirle AMEN a
todas estas disposiciones SUYAS. Justamente le dijo: “Yo te daré las LLAVES del
reino de los cielos” (Mt 16,19). Las
llaves representan administración, gobierno, poder, toma de decisiones,... Y lo
más sorprendente es que le otorga las llaves del REINO DE LOS CIELOS… es decir…
de TODA SU OBRA. . Eso es algo insoportable para Satanás y los suyos, que
un simple mortal, un humano, un pecador, tenga tanto poder recibido
directamente del Hijo de Dios. Pero así es nuestro Señor Jesucristo. Nuestro
conocimiento es necedad para él y su sabiduría se vuelve necedad y locura para
nosotros. Los pensamientos de nuestro Señor Jesucristo son muy distintos
a los nuestros (Sal 138,17; Rm 11,33-35; 1 Cor 1,19-20.25); confía en aquel a quien él mismo conoció, llamó,
hizo justo, santo y le da la gloria (Rom 8, 30).
Y esto no tiene nada fuera de lo normal. Los reyes lo poseen todo y
gobiernan todo pero no cargan las llaves de sus pertenencias, se las confía
todas a un mayordomo. Ellos tienen todo el poder pero delegan mucho de ese
poder en el administrador de su reino, así como hizo el faraón de Egipto con
José, el hijo de Jacob (Gn
41,37-44).
32) LA DOCTRINA CATÓLICA….¿algunos dicen que es DOCTRINA DE
HOMBRES?
¿Realmente es así?
La predicación del Evangelio sufre hoy una delicada situación de
LEGITIMIDAD, a causa de miles de hombres y mujeres que aparecen de un día a
otro como PASTORES.
Le preguntaría el Etíope a Felipe: “¿De dónde saliste tú?. Y Felipe le
respondería:”Yo soy uno de los 12 Apóstoles, puedes confiar en mí”. Algo así se
preguntaría Pablo de sí mismo mientras subía a Jerusalén luego de 14 años de
continua evangelización en territorios paganos y de ver a muchos que aparecían
por todas partes predicando a Jesucristo sin control alguno de nadie.
¿De dónde salí yo?
Leamos Gal 1,6-21 y 2,1-9.
Aquí demostramos los Católicos que la doctrina de Cristo que predicamos no
es DOCTRINA DE HOMBRES.
Ir a buscar a Pedro y los demás Apóstoles y a exponerles la doctrina que
predicaba para ser examinado y aprobado por los que él mismo definió como
PILARES Y COLUMNAS de la Iglesia, significaba vivir lo que él mismo escribió
para los cristianos de Efeso (Ef 4,5). Era para Pablo
asegurarse y garantizarles a todas las comunidades por él fundadas que su
doctrina no era DOCTRINA DE HOMBRES. Era consciente Pablo de quien había sido
Aquél que le pidió en revelación hacer este camino: BUSCAR A PEDRO.
Sorprende ver a un hombre de tanta lucidez, tan emprendedor y capacitado
para la Misión actuando de manera tan humilde y responsable: quiere andar por
lo seguro. No quiere seguir adelante sin saber si todo su trabajo es válido y
legítimo o si es en vano, ineficaz. Buscaba la comunión con Pedro y los doce,
que para Pablo representaba la comunión con Cristo. Sabía muy bien Pablo que
recibir a Jesucristo era aceptar con fe y obediencia a los doce, y en
particular a Pedro, a quien Jesús de manera personal le confió mayores
responsabilidades. Algo que llama mucho la atención es el contexto de este
pasaje bíblico, cuando Pablo hace tanto énfasis en su relación con Pedro y los
demás Apóstoles llega a decir esto: “No hay otro Evangelio, sólo hay quienes
tratan de tergiversar el Evangelio de Cristo sembrando confusión entre ustedes” (Gal 1,6-7). Para legitimar que el Evangelio por él predicado,
Pablo da constancia de su origen y de que subió y estuvo 15 días reunido en
privado con Pedro en Jerusalén. Más contundente y digno de ejemplo para la
legitimidad de los pastores de hoy y del mañana es lo que el mismo Pablo
testimonia en Gal 2,1-9.
Se percibe la necesidad de un encuentro entre Pedro y Pablo para
estrechar su reconocimiento y comunión. Nótese que es Pedro y los demás
apóstoles allí presentes quienes examinan y dan la aprobación a Pablo y no al
revés. De no haberse hecho, el riesgo humano de una posible división de la
Iglesia estaba latente desde los inicios: una iglesia cristiana judía y una
iglesia cristiana de extranjeros. El gesto de estrechar las manos en un solo
puño entre ambos indica el testimonio hermoso de cumplir lo que Jesucristo pide
y clama en Jn 17,21: “Que todos
sean uno.”
33) ¿SABES
SI ES LEGÍTIMO O IMPOSTOR EL PASTOR QUE TÚ CONOCES?
Sólo los pastores de la Iglesia Católica tienen cómo demostrar su
legitimidad. Sólo ella ha practicado y practica desde sus inicios lo que hizo
San Pablo en el pasaje bíblico revisado. Veamos los hechos: los Obispos lo
hacen cada 7 u 8 años en la conocida VISITA AD LIMINA, viajan de todas partes
del mundo y se reúnen con el sucesor directo del Apóstol Pedro, exponen la
marcha y el estado de la iglesia local que pastorean y reciben del Papa su
bendición. Proclaman el Credo justo donde están las tumbas de Pedro y Pablo en
la ciudad de Roma expresando la unión con la Iglesia de Cristo. También los
sacerdotes y todo el pueblo de Dios lo ponemos en práctica cuando acudimos y
estamos junto a nuestros Obispos en la MISA CRISMAL durante los días de Semana
Santa. Este propósito está también presente en las Visitas Pastorales que los
Obispos realizan sistemáticamente a las Parroquias de sus Diócesis. Todo es
examinado y legitimado en la Iglesia Católica. Eso le da al pueblo confianza y
seguridad en lo que cree y vive dentro de la Iglesia; saben que se procede
conforme a como está escrito en la Biblia.
Esto lamentablemente no lo hace ningún pastor de ninguna denominación
cristiana evangélica o de otros movimientos pseudo cristianos. Un abogado o
médico anda intranquilo si no cuenta aún con sus documentos de legitimidad y el
reconocimiento jurídico de su profesión por parte del Estado. Haber estudiado
en una universidad de mucho prestigio no les es suficiente; quieren
universidades legítimamente reconocidas por las autoridades del Estado. Saben
bien que de no tenerlo muy poca gente confiaría en ellos y fácilmente pueden
ser denunciados ante la ley. La legitimidad y certificación abre a la gente a
la seguridad y a la confianza. Todos dicen: “si no tienen como demostrar su
legitimidad o certificación oficial son entonces farsantes e impostores que
andan engañando a las personas”.
No se puede jugar o exponer al riesgo la fe de la gente sencilla. Es muy
severa la advertencia de Jesucristo para quien haga caer a otro en el error Mt 18,6; Mc
9,42.De la fe las personas toman las decisiones más
fundamentales en su vida, por eso no se puede exponer a la inseguridad la fe de
la gente.
Nadie puede tomar el oficio de predicar y dirigir iglesias si no es
certificado, reconocido y autorizado por las columnas, los pilares de la
Iglesia. Tenemos una situación de caos. Muchas personas a cuenta propia toman
el oficio de pastores, toman una Biblia y salen a una plaza, a lugares o
espacios públicos y comienzan a predicar. Siempre ofrecen una explicación de
dudosa y difícil demostración: una revelación directa de Dios. Sólo se
entienden entre ellos y el Espíritu Santo.
Todos esos pastores deben depender de alguien legítimamente constituido
y pasar por revisión y examen para que sus esfuerzos por la obra de Dios no
sean inútiles o ineficaces. No basta con que estudien en institutos teológicos
de sus mismas Congregaciones si estos centros de enseñanza no son reconocidos
por los pilares y columnas que Jesús instituyó en su Iglesia.
34) YO RECIBO
a JESUCRISTO como único MEDIADOR, y El me recibió a mí en su CUERPO desde que
me bauticé.
Nos alegra a los católicos decirles a nuestros hermanos esperados que
también nosotros creemos y defendemos que Jesucristo es el único gran Mediador
tal como está escrito en 1 Cor 3,11. Pero les
tenemos una noticia que es tan hermosa y tan grande como esa: somos miembros
del cuerpo de Cristo; desde el bautismo nos incorporamos en El (Ef 1,22; 5,23.29-30; 1 Cor 6,15;12,20-31; Col 1,18.24; 2,19),
somos injertados en él(Rm 6,5), estamos en él (1 Cor 1,30); y siendo hijos de Dios compartimos con Cristo todos los bienes de los
cuales él es heredero del Padre, y uno de esos bienes es el de ser Mediador (Rm 8,14-17). Total que no estamos sosteniendo algo que contravenga las Sagradas
Escrituras. Todo lo contrario, le estamos dando cumplimiento. Por ser
discípulos podemos y debemos hacer como el Maestro y ser como él es: MEDIADOR.
Esto se entiende mas si comprendemos que todos somos hechos a imagen y
semejanza de Dios y es Jesucristo la imagen perfecta del Padre. Para decirlo de
manera más sencilla y profunda: “Somos mediadores EnCristo, Por Cristo
y Con Cristo”;
nunca separados o paralelos a él, sino siempre gracias a él y mediante él que
dirige todos los miembros de su cuerpo. Por eso nos bautizamos, le recibimos en
su cuerpo y sangre en la Eucaristía, para eso oramos y para eso nos
reconciliamos en el Sacramento de la Reconciliación: para SER UNO SOLO CON EL,
Y PERMANECER EN EL.
Comprendo ahora que quien ha de estar preocupado es todo aquel que se
separe y reniegue de su bautismo recibido, pues desde entonces ya anda
desincorporado del Cuerpo de Cristo y no puede así mediar. En eso tienen toda
la razón nuestros hermanos esperados… ellos no pueden participar en la Mediación
e intercesión, nosotros los Católicos (los ya bautizados) sí podemos
legítimamente hacerlo.
Esta participación en Jesucristo Mediador es lo que hace posible que en
cualquier instante y presente hay millones de millones de almas intercediendo
ante el Padre por millones de millones de seres humanos. Y todo eso es Cristo
quien lo hace… pues El es la Cabeza que dirige a todos los miembros de su
Cuerpo.
Al buen servidor, Dios lo pone al frente de todo lo suyo Mt 24,46-47, y parte de todo lo suyo es MEDIAR, pues
Jesucristo y el Padre, son Uno (Jn 10,30), y parte de todo lo
suyo es MEDIAR. Lo suyo Dios lo comparte con el hombre; nos hizo a su imagen y
semejanza (Gen 1,26).
Negarle a los bautizados el poder participar de la identidad de Mediador
de Jesucristo, es indirectamente una manera de atentar contra el cuerpo de
Cristo. Osea, la negación se le está haciendo es al mismo Jesucristo. Es muy
sencillo de entender: cuando una piedra lastima un dedo de mi pie, me lastima
todo el cuerpo entero. Quien bloquea y se opone a que el bautizado participe de
la mediación, si así se hiciera con todos los bautizados, entonces nadie
estaría haciendo oración por nadie, nadie haría intercesión, no habría manera
de decirle a una persona: “te pido que ores por mí”. Es decir, Jesucristo ya no
estaría haciendo de mediador, porque todos los miembros de su cuerpo dejaron de
hacerlo. Esto es algo muy serio y delicado. Debemos darnos cuenta que esa
doctrina de prohibirle a las personas que le pidan a otras personas que hagan
de mediación no hacen otra cosa sino aniquilar el cuerpo de Jesucristo. Vuelven
a llevar el cuerpo de Cristo a la cruz para acabar con él.
Recomiendo a mis hermanos esperados percatarse de la visión dualista,
equívoca y peligrosa del concepto de Cristo que se pregona en las doctrinas
protestantes: cada persona como entidad separada de Cristo. Esa no es la
doctrina que se encuentra en las Sagradas Escrituras. Separado de Cristo es
quien aún no está bautizado o quien reniega del bautismo que ya una vez y para
siempre recibió. Gracias a Dios son muchos los hermanos esperados que están en
buen camino, aquellos que tienen actitud de diálogo y comunión, de búsqueda de
encuentro y respeto hacia la Iglesia Católica y las demás confesiones
religiosas.
El arca de la alianza y el sacerdote: instrumentos de mediación.
Hb 9,5: El Arca: un lugar
(En Dios) buscado por el pueblo como mediación para el perdón.
Heb 5,1-5: Los sacerdotes están
para interceder por los pecados del pueblo y por los suyos propios.
CAPITULO V: RECIBO A JESUCRISTO EN LA VIRGEN MARÍA,
EN LOS SANTOS Y LAS IMÁGENES DEL CULTO CRISTIANO
35) AL RECIBIR A JESUCRISTO, RECIBO TAMBIÉN A SUS SANTOS (1
Tes 3,13)
Téngase por seguro que si un día yo estuviese al frente de una puerta y
viniera Jesucristo, si al pasar yo le dijera: “¡Pasa adelante, Señor!”, pero a
sus santos les digo… “Ustedes se quedan fuera”. Lo más seguro es que Jesucristo
se daría la media vuelta y diría: “Entonces yo tampoco puedo entrar, pues ellos
vienen conmigo”.
Recibo a sus santos porque la Biblia habla de ellos con mucha
claridad. Veamos: Filip 3,20-21 dice que ellos
alcanzaron a asemejar el cuerpo de Cristo y participan de su gloria. En 1Tes
2,10 está escrito que Jesucristo sería glorificado en sus santos.
Todos estamos llamados a la santidad (Ef 1,3-6) y a
los que él eligió los llamó; a los que llamó los hizo justos y santos; a los
que hizo justos y santos les da la Gloria (Rm 8,30).
Son los santos un poderoso ejército de Jesucristo contra Satanás. Todos
ellos fueron hombres y mujeres que por la gracia de Jesucristo lo vencieron y
son ahora su poderosa legión para proteger las almas de aquellos que a su
cuidado se confían y encomiendan. Es una enorme ayuda contra Satanás que los
católicos tenemos y que los hermanos esperados rechazan.
Reconozco y exalto la grandeza de Jesucristo al mostrar a los cuatro
vientos lo que él hizo en la vida de estos hermanos nuestros. En ellos brillan
como el sol las obras admirables hechas por el mismo Padre a través de su Hijo
y el Espíritu Santo. Ellos nos demuestran que si es posible serle fieles a
Jesucristo y asemejarnos en todo a él en cualquier época o generación.
¿Y cuáles son esos santos? Son miles de santos. Algunos de ellos
canonizados, muchísimos quedan en el anonimato: la Virgen María, San Agustín,
Santo Tomás de Aquino, San Francisco de Asís, San Juan Bosco, el cura de Ars,
San Ignacio de Loyola, la madre Teresa de Calcuta, Teresita de Lisieux, etc.
Así como en el A.T. Abraham, Moisés, David, Ezequías, eran como referentes para
identificar al Dios único y verdadero en medio de muchos pueblos y religiones
politeístas; también para nuestro tiempo y todas las épocas, los Santos son y
serán sin duda la brújula, o el punto de referencia para encontrar entre las
miles de confesiones “cristianas” que existen, la verdadera Iglesia de Cristo.
Más en la Biblia: Lv 11,44-45; 21,6-8; Is 4,3; 13,3; Rm
3,26; 4,11; Col 1,22; 2Ts 1,10;1Tm
5,10; Hb 6,10; Mt 13,17; 23,29; Hch
26,18; Rm 11,16; Ef 2,19.
También habla de cosas santas: Ex 29,29; Lv 10,12; 12,4; Mt
23,19
36) GLORIFICO A DIOS EN SUS OBRAS Y EN SUS SANTOS.
No le damos el reconocimiento al pincel por el cuadro pintado, se lo
damos al pintor. No se le da el reconocimiento al vehículo de carrera que llegó
de primero a la meta, el premio se lo entregan al piloto. Pero igual, si se le
dan alabanzas al pincel usado para el cuadro el pintor se sentirá halagado y
honrado porque él fue quien escogió usar ese pincel y si los honores se le dan
al vehículo de carrera también su piloto se verá honrado y exaltado porque no
fue el vehículo quien escogió al piloto sino el piloto quien quiso escoger y
tener ese vehículo para correr.
No hay razón para enrollarse y sentir temor de dedicar honra y gloria
quienes han sido en todo iniciativa de Dios. Bíblicamente decir honrar es decir
glorificar. Si le das honra a alguien le estás a la vez glorificando. Los
cristianos aprendemos a ver, a encontrar y a dar gloria a Dios a través de sus
criaturas donde sus obras y su presencia quedan de manifiesto.
¿La razón bíblica? Hay muchísimas, me ayuda en especial ésta: “Ya no
soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mí” (Gal 2,20);
si le doy honra y gloria a Pablo ¿A quién en realidad le estoy dando el honor y
la gloria? ¿A Pablo o a Jesucristo? Es lógica decir que se la damos a Jesucristo
a través de sus obras hechas en Pablo.
Podemos ver otros casos donde hay honra y gloria para personas y objetos
y no hay señalamiento alguno de idolatría: veneración a un ángel (Jos
5,13-15; Tob 12,15-16);exaltación de la gloria de
Abraham (Eclo 44,19); glorias a Elías (Eclo 48,4);
glorias a Moisés como a los santos (Eclo 45,1.7); glorias a Josué
(Eclo 46,2); Josué postrado ante el arca (Jos 7,6); David
postrado ante Saúl (1Sam 24,9); homenaje a María (Lc
1,28); una persona venerando a otra (2R 4,27); los
hijos de Jacob se postran ante José (Gn 42,6); José se
postra ante su padre Jacob (Gn 48,12).
Utilizar Apoc 22,8-9 para oponerse a la
veneración a los santos es improcedente, ya que el mismo Juan en primera
persona confiesa que se puso de rodillas frente al ángel fue para adorarlo, es
decir para tratarlo como DIOS. El problema nunca está en el gesto de estar de
rodillas sino en el propósito, la intención, el objetivo de la persona. Si
ponerse de rodillas frente a alguien fuera pecado de idolatría, en todas las
citas del párrafo anterior debería estar presente tal condenación.
¿Ponerse de rodillas frente a alguien es necesariamente IDOLATRÍA?
¿Qué es IDOLATRÍA? Es todo aquello que ponemos en el lugar de Dios sin
que eso sea Dios. No ocurre en las rodillas, ni en un beso, ni en una imagen.
Ocurre es en la mente, donde está lo que una persona acepta o rechaza, cree o
niega. No son actos mecánicos, es un ejercicio y una decisión indebida que una
persona hace de su libertad. Como dijo Jesús, no es lo que está afuera o lo que
entra al hombre lo que hace impuro nuestro corazón sino lo que sale de él, las
malas intenciones (Mt 15,16-20). También Pablo lo advierte en Rm
7,15-23.
Hablar de una persona, por sus simples actos externos, sin haberle
preguntado por qué lo está haciendo, ESO SE LLAMA JUZGAR; y juzgar al prójimo,
cualquiera sea él, ESO SE LLAMA PECAR. Si ponerse de rodillas fuese en sí mismo
un acto de idolatría entonces nuestros hermanos esperados son inmensamente
idólatras, pues en muchos actos de culto no católico presenciamos a gente
público que cae de rodillas frente a un pastor, sobre todo donde supuestamente
acontecen milagros, curaciones o liberaciones . Véase casos de este tipo en los
videos del sitio digital en Youtube: “Cristianismo en crisis”.
Quien llame idolatría a ponerse de rodillas frente a alguien simplemente
es que no conoce el concepto de este término. Está equivocado en el concepto;
antes de hablar debe empezar por conocer y corregir su error, de no hacerlo
permanecerá siempre fallando y malinterpretando todo. Esto le hace daño a los
demás y le causa daño a sí mismo.
En Dn 8,17 el profeta se inclina ante un ángel,
y éste no lo reprende por eso (porque la actitud era venerar, no adorar).
En Tb 12,16; Tobit y Tobías se postran ante el ángel Rafael
y éste no los reprende o los manda a poner de pie; sólo les dice <<no
tengan miedo>>, les dio confianza al decirles que venía de parte de Dios,
y luego de elevarse el ángel ellos se pusieron de pie. Se puede encontrar, sin
embargo, a personas algo ignorantes en la fe que sienten una sola actitud de
adoración al postrarse de rodillas; pero no por ellos vamos a juzgar a miles de
millones de personas que distinguen claramente la veneración de la adoración.
Pedro se opone a dicha adoración por parte del Centurión Cornelio, quien
proviene de la cultura romana, donde era común rendirle culto al emperador. (Hch
10,26)
La Sagrada Escritura también deja evidencia de: lugares sagrados (Gén
28,16-17; 2Cro 7,1-2); objetos sagrados (Ex
25,10; 27,1-10; 30,17-21);
tiempos sagrados (Ex 23,10-12; 25,8-19);
personas sagradas (Eclo 45,9; 2Sam 1,14).
Recomiendo, para profundizar más este tema, consultar el siguiente sitio
digital:
37) VENERAMOS LAS RELIQUIAS DE LOS SANTOS CON PROFUNDO RESPETO Y
AMOR.
También los restos de los justos y santos pueden ser objeto de honra y
veneración; y hacerlo no es idolatría: José, hijo de Jacob, pide a los suyos: “Cuando
Dios los visite, lleven mis huesos de aquí junto con ustedes.” (Gén
50,25ss); un hombre difunto toca los huesos de Eliseo y enseguida
revivió y se puso de pie (2Re 13,21); usaban pañuelos y ropa que
Pablo había usado y se sanaban (Hch 19,11-12)
38) RECIBO
A LA VIRGEN MARÍA EN MI CORAZÓN DE LA MISMA MANERA COMO JUAN LA RECIBIÓ EN SU
CASA (Jn 19,26-27).
a) Auxilio
de los cristianos: No deja lugar a
dudas la Sagrada Escritura de que en María encontramos una poderosa defensora
que nos protege del maligno. Ella lo domina y lo vence (Gn 3,15; Ap 12,1-17). Se quedan luchando solitarios contra el maligno aquellos
que repudian y retiran a la Virgen María de su vida de oración y de su relación
con Dios.
b) Intercesora: Si Jesucristo, su hijo, la honra con la obediencia, no lo hace por una
semana, por algunos años, por una etapa de su vida. Lo hace dentro del misterio
de la encarnación; por toda la humanidad y por todas las generaciones y épocas.
María es como nosotros y nos da ejemplo en la intercesión; así lo demuestra en
las bodas de Caná (Jn 2,3-9). Los sirvientes de la boda
aceptaron la intercesión de María ante su Hijo; no la echaron a un lado para ir
personalmente a hablar con Jesucristo. Recibieron su intervención y su auxilio.
Yo también tomo a María como intercesora, porque soy discípulo de Cristo y veo
que ella lleva a Jesús nuestras necesidades. Quien dijere que ella no puede
interceder porque está muerta actúa de forma temeraria sin importarle que está
pecando contra el Espíritu Santo, ya que al decir tal cosa está anulando o
catalogando como falsas numerosas declaraciones hechas por el mismo
Jesucristo: (Lc 20,38; Mt 10,39; 22,32; 25,46; Mc 8,35; Jn 3,15.36;
5,24;
6,47;
11,25; 17,3).
c) La
honro y pido su auxilio con el Santo Rosario: No
hay oración más Bíblica que el Rosario, todos los misterios están en la Biblia
y tienen por centro a Jesucristo. El Padre Nuestro, también está en la Biblia y
la primera parte del Ave María. El Rosario es una oración más Bíblica que
muchas oraciones que se hacen en algunas iglesias. En cuanto a la repetición
dice Mc 14,39 que JESÚS repetía muchas veces la misma oración. El Rosario es
una meditación en una oración. Nadie le da Gloria a Dios quitándole Honra a
María, pues la Honra de María es la gloria de DIOS.
d) Madre
de Dios y madre nuestra: Si María es honrada en las Escrituras como Madre de Dios y de la
Iglesia yo entonces como discípulo digo AMÉN, sin
dudar. Un amén con dudas ya no es amén. No es normal que una mujer le diga a un
bebe que está en el vientre de otra mujer: “eres la madre de MI SEÑOR (mi
Dios)”. Isabel trató a María, su prima, como Madre de Dios. En el
evangelio de Lc 1,39-45, Isabel llena delESPÍRITU SANTO dijo, "Qué favor que la Madre de mi SEÑOR venga
a mí". La palabra griega para
definir Señor que utiliza Isabel es "Kirios" que es la misma
que se utiliza en la versión griega del Antiguo Testamento para
traducir "Adonai". Cuando una persona habla ungida del ESPÍRITU SANTO es Él quien habla, luego fue el mismo ESPÍRITU SANTO quien llama a María, Madre de Dios.
El título de María como madre nuestra está presente en Apoc 12,17. Cuando el dragón no pudo contra la mujer que dio a
luz al Salvador fue luego a hacerle la guerra al resto de sus descendientes,
aquellos que observan los mandamientos de Dios y guardan las declaraciones de
Jesús. Si Jesucristo entrega como Madre a su mamá a uno de sus discípulos allí
junto a la cruz y éste la lleva desde aquel día a su casa (Jn 19,26-27),
yo quisiera estar allí al pie de la cruz y ser ese discípulo para recibir ese
hermoso regalo de mi Señor y llevaría a su madre a mi casa. Ella sería para mí
también mi madre; pues así mismo hacen los mejores amigos: la mamá de mi mejor
amigo es también mi madre.
e) Virgen
e Inmaculada: Si Jesucristo, que
es el Santo de los Santos, cuando se encarnó en el vientre de María, no manchó
la pureza y la gracia por la cual escogió a esta mujer como madre suya, y en
las Escrituras siempre y en todo momento la titulan diciéndole la VIRGEN (Mt
1,20-24; Lc 1,27-29. 34), no me
queda otra a mí como auténtico discípulo de Jesucristo sino recibirla y
tratarla también como la VIRGEN inmaculada y recibir al Señor en mi corazón
como ella lo recibió: con pureza e inmaculado. Enamorado de la Palabra de Dios
me alegro de todo cuanto dice sobre la virginidad de la que sería la Madre del
Salvador. Cant 4,12 Representa la virginidad como un jardín cerrado, un
manantial cerrado y una fuente sellada. Is 11,1-2 profetiza que del tronco de Jesé (padre de David y alude a María),
brotaría el único vástago de sus raíces; y Él tendría el Espíritu en plenitud. Ez 44,2 representa su virginidad como un pórtico cerrado por donde solo podría
pasar y salir el Príncipe de Yahvé: Jesucristo.
Si las Sagradas Escrituras nunca dicen que María tuvo más hijos aparte
de Jesús, pues nunca encontraremos la expresión “los hijos de María”, no puedo
contrariarlo por aquellas citas bíblicas que hablen acerca de “hermanos
de Jesús” e ignorar todo lo ya explicado acerca de la virginidad. Evitemos el
error de interpretar al pie de la letra lo que se lee y acudamos a una exégesis
más respetuosa de los textos sagrados. La palabra hermano
significaba tío, primo, esposa, novia, paisano, sobrino, etc. En la Biblia, la
palabra tío, primo, etc. sólo aparece 70 o 90 veces y la palabra hermano 1187
veces.
Veamos casos donde personas que aparecen como hermanos resultan ser
sobrinos, primos e incluso esposos: Gn 29,15: Tío; Gn
12,5 y 13,8: Sobrinos; Tob 7,12: Esposos; Mt 12,50: Hermano en Cristo; Mt 5,23: Prójimo. El papá del supuesto hermano de Jesús no era
José sino Alfeo o Zebedeo (Mt 10,1-3). Otros hablan de un tal
José. En la cultura Judía nunca a un hijo le ponen el nombre de su padre. Si no
son hijos de José, tampoco lo son de María, entonces ¿de dónde sacan que ella
tuvo más hijos? Además, en Mt
27,55-56, si Jesús hubiese sido
hermano de Santiago y José, allí lo hubieran incluido. Muy mal hubiera
sido el proceder de Jesucristo si supuestamente hubiera tenido más hermanos por
parte de su madre, que justo en la cruz se la haya entregado a uno de sus
discípulos para que la tomara como madre y la llevara a su casa para que
viviera allí. ¿Acaso eran tan incompetentes y tan malos hermanos sus hermanos
que Jesús no haya confiado en ellos para que atendieran de allí en adelante a
su madre?
f) Primogénito
no significaba que tuvo más hijos: 1Cro 23,15-17. En Mt
1,18 dice: "No la
conoció hasta que parió a su hijo primogénito". El “hasta” indica
anterioridad, no condiciona lo que ocurrió después, en 2Sam 6,23 dice "Mical hija de Saúl, no tuvo más hijos hasta que
murió". ¿Tuvo hijos después
de muerta? En cuanto a primogénito no indica orden, sino consagración.
g) Reina
de la Iglesia: Si María es honrada
como REINA yo la elijo y la recibo también como Reina diciendo AMÉN. El Ángel
Gabriel la honra con la exclamación “SALVE” (Lc 1,28),
un título que sólo se usa para quien forma parte de la realeza, para quien es
rey o reina. Esto es doblemente ratificado en en Apoc 12,1-17; ella aparece con una corona en la cabeza, y dice allí
de quien es la Reina: 12 estrellas que representan a las 12 tribus de Israel y
a la Iglesia de Jesucristo (los 12 Apóstoles) y prueba de ellos es que ella
también está presente recibiendo el Espíritu Santo en Pentecostés (Hch 1,14).
h) Las
apariciones de la Virgen son obra de Dios y no del demonio: existen en la Biblia varios casos de apariciones.
Una de ellas es la aparición de Elías y Moisés que hablaban con Jesús (Mc
9,4) ¿Si se aparecieron ellos, porque no se nos puede aparecer la
Virgen María que fue muchísimo más bienaventurada que ellos? La primera
aparición de la Virgen María también es bíblica (Apoc 12, 1-17) y todo el centro de esta aparición
es Jesucristo. Ella allí es el poderoso escudo escogido por el Padre para darle
a su amado Hijo protección ante las fuerzas del Maligno. Jesucristo, como
hombre, no solo mostró la fragilidad de su condición humana en la cruz sino
también cuando niño. Nació en un humilde pesebre y tuvieron María y José que
pasar muchas vicisitudes para huir a Egipto y protegerlo de Herodes. María, con
todo el protagonismo que tiene en los hechos de esta revelación no le hace
sombra ni opaca al niño que lleva en su vientre. Más bien lo engrandece, pues
todo sucede por causa de Él. En las apariciones, María no trae al mundo
mensajes propios, trae un mensaje evangélico de conversión, arrepentimiento y
retorno a las Escrituras. Hay quienes temerariamente se atreven a decir que son
obra del demonio. El demonio no puede predicar conversión a Jesús, y los frutos
de Paz, conversión y alegría que se ven en las personas que asisten a estos
eventos no pueden venir del maligno. Dice la Escritura que atribuir al demonio
las obras de Dios es pecado contra el Espíritu Santo y éste no se perdona (Mt 12, 22-32).
i) Asunta al cielo: aunque no está en la Biblia, ésta no la contradice,
pues antes de María, Henoc en Gn 5,24 y Elías en 2Rey 2,11 fueron llevados en cuerpo y alma al cielo. El “llena
de gracia” implica “no pecado “, y la paga del pecado es la muerte, entonces
ella tuvo que ser liberada del poder de la muerte (Lc 1,28). Sube como la aurora, bella como la luna y brillante como el sol (Cant 6,10). ¿Quién es ésta que sube del desierto apoyada en su amado? (Cant 8,5). Hijas de reyes, una reina se sienta en su derecha en el palacio, con
vestiduras de oro (Sal 45,9-10). Ella está como Reina en el cielo (Apoc 12,1-18).
39) LAS
IMÁGENES CRISTIANAS ME AYUDAN A RENDIRLE CULTO A DIOS y A VENCER A
SATANÁS.
Ídolo e imagen: Retomemos el concepto de ÍDOLO: Todo
aquello que ponemos en el lugar de Dios sin que eso sea Dios. Traemos también a
continuación el de IMAGEN: Todo aquello de lo que nos podemos servir para
representar una idea, un mensaje o un sentimiento que queremos comunicar.
La claridad en los términos ayuda a abordar los temas correctamente.
Debemos decir que, hay muchísimas imágenes que no son ídolos. JESUCRISTO
es la imagen visible y perfecta del Padre y no es ningún ídolo (Col 1,15-17).
Además, Dios hizo a su propia imagen y semejanza al ser humano. Dios usa
en este caso la imagen para él mismo comunicarse, mostrarse, revelarse, acampar
entre nosotros, encarnarse. Es ese uno de los principales fines y objetos por
los cuales usamos las imágenes en el culto cristiano: la comunicación en la evangelización.
Hay muchísimos ídolos que no tienen imagen, rostro; que no vienen
elaborados ni en madera, hierro, piedra, o algún metal. Se dan con más
abundancia y son realmente más feroces y voraces ya que permanecen
solapados en la vida misma y no son fáciles de detectar; pues es
precisamente esa la estrategia de Satanás, que una persona esté en el pecado
sin que ella se dé cuenta de eso: la moda, el dinero, la fama, el placer,
un cantante, un deportista, el propio cuerpo, y hasta incluso, un miembro
de la propia familia, etc.
Las imágenes cristianas no son ídolos: es una falta de respeto y una manipulación
mezclarlas. Una cosa son las imágenes cristianas y otra muy diferente son los
ídolos. Los católicos solo usamos imágenes cristianas, es decir: imágenes de
nuestro Señor Jesucristo y de personas consagradas y entregadas totalmente a
Dios: la Virgen María y los Santos canonizados por la Iglesia. Estas imágenes
son bendecidas con el objeto único y exclusivo de destinar su uso al culto al
Dios de Jesucristo, que es también nuestro Dios. Es decir, que no serán
utilizados para otras tareas o labores cotidianas.
Citas bíblicas como Ex 20, 3-5; Deut 4,15-16; Sal
115; 135,15-17 son muy enfáticas y precisas al señalar su
condenación no hacia todas las imágenes en general sino a las de los ÍDOLOS de
los pueblos extranjeros (egipcios, cananeos, asirios, griegos, romanos,
babilónicos, entre otros) que atraían y seducían a los israelitas de manera
singular por su bienestar económico y su fortaleza política. Situaciones de
idolatría como la encontrada por el rey Ezequías hablan por sí solas de esta
infidelidad y de la profanación de la que hicieron objeto imágenes sagradas del
Dios que les liberó de Egipto. Imágenes como la serpiente de bronce aparecían
por todas partes junto a imágenes de los dioses asirios y babilónicos.
Nótese bien que no encontramos en la Biblia ninguna condenación de
idolatría contra las imágenes que se encuentran en el templo de Jerusalén
dedicadas al Dios de Israel. Más bien, aparece en ellas la intervención directa
de Dios mandándolas a hacer: Nm 21, 8; 1Re 6,23-25; Jos 7,6; 2 Cró 3,7-10; 4,4-5.
Como manifestación divina se revela en Apoc 12,1-17 la primera aparición e imagen de la Virgen María.
El Espíritu Santo, así como es capaz de inspirar una canción, una
poesía, un dibujo en un lienzo, un templo, etc, es también capaz de inspirar
una escultura con cualquiera de los materiales de la creación.
La destrucción de la serpiente de bronce por parte del rey Ezequías (2Re 18,1-4)tampoco es argumento para condenar las imágenes
cristianas, ya que Dios no se contradice a sí mismo. El mismo no va a condenar
lo que él mismo mandó a hacer. Dios no falla, fallan los humanos. El mandó a
Moisés a hacer la serpiente para darle salud al pueblo. No fue ese el culto que
destruyó el rey Ezequías, aquel pueblo paganizado rendía culto a la serpiente
como dios de la fecundidad (ASIRIOS) y como diosa del conocimiento y la
sabiduría (BABILÓNICOS). Y utilizaban para eso la misma imagen que era dedicada
como memoria de la iniciativa de Dios que sana a su pueblo de las enfermedades (Sb 16,5-7). Nótese que hasta el mismo Jesucristo se comparó con esta serpiente de
bronce (Jn 3,14-15). Aún hoy el pueblo cristiano sigue usando este símbolo
de la serpiente de bronce: en los anillos de los médicos, ambulancias, centros
de salud, sellos, etc.
En prácticas de exorcismo he visto con mis propios ojos como Satanás es
debilitado y dominado por el uso de imágenes cristianas bendecidas aplicadas al
contacto del cuerpo de la persona poseída. Dígase lo mismo del agua bendita.
Argumentos contradictorios: No sirve atacar las imágenes cristianas con el argumento de que son “adoradores
de yesos” y de que “son dioses que tienen ojos y no ven, boca y
no hablan”, etc. Me pregunto: ¿Qué problema podría haber contra el yeso
si también el yeso es parte de la creación y Dios hizo buenas todas las cosas? (Gen 1,9-25). No veamos a una de estas personas que critican y
enfrentan el yeso de las imágenes cristianas utilizando el yeso para curarse de
una fractura en una pierna o en un brazo. Deberían quitarse ese yeso para que
no caigan en la tentación de pecar, si fuera ese el caso. Y en lo segundo, la
serpiente de bronce, los querubines, los serafines mandados a hacer por Dios
también tenían ojos y no veían, boca y no comían. Entonces, ¿dónde está el
argumento válido? El argumento válido está en decir que estos son señalamientos
que bíblicamente apuntan hacia las imágenes paganas y no hacia las imágenes cristianas.
Y el comienzo de la solución llegaría si por un momento se dejaran de la
predisposición anti católica y abordaran seriamente y con objetividad el
estudio del tema.
Las procesiones y fiestas religiosas están en la Biblia: Los pueblos salen a las calles a rendirle culto a
Dios en las procesiones y a glorificar su obra en la vida de sus santos del
mismo modo como el pueblo de Israel salía en procesión con el Arca de la
Alianza y la paseaban al son de los instrumentos y de las danzas que animaba el
rey David (2 Sam 6,14-15) y por
lo cual se organizaban también fiestas en los diferentes pueblos(Ex
23,14-17), así como hoy realizamos las diferentes fiestas patronales.
Monoteísmo (cristianismo) versus Monoteísmo (paganismo): Es obvio entender que al cristianismo le fue
batallador surgir en medio de pueblos que traían profundas raíces politeístas;
y con razón, existen tantas acusaciones y denuncias en las Sagradas Escrituras
contra la idolatría; pues no pocas veces los israelitas perdían el rumbo y se
olvidaban de su Dios único y verdadero, del mismo modo como hoy lo hacen
quienes se dicen ser católicos y andan al mismo tiempo coqueteando con otras
religiones y confesiones no cristianas: los Santeros, Paleros, la Nueva Era,
las corrientes gnósticas, etc.
Quienes acusan de idólatra a la Iglesia Católica imaginamos es porque
desconocen esto y malinterpretan los pasajes bíblicos contra la idolatría o
porque teniendo el conocimiento de que la Iglesia Católica no es idólatra la
atacan por el mismo fin en sí de acabar con ella: es sabido de organizaciones
internacionales y personas que a modo personal tienen como objetivo y meta la
destrucción de la Iglesia Católica y se valen de cualquier medio, sea válido y
cierto o no. Saben que siempre hay mentes incautas y débiles en la fe que los
apoyarán y seguirán.
Encederle velas a los santos no es idolatría: nadie enciende una vela por la misma vela sino por
la luz que ella produce y su profundo significado: representa para el cristiano
la resurrección de Jesucristo y la vida eterna. Al encenderla profesamos
nuestra fe y nuestra firme esperanza en que el santo al que invocamos ha
vencido en Cristo a la muerte y goza de la vida eterna. No dirigimos nuestras
plegarias a un muerto y escucha nuestra oración del mismo modo como cualquiera
le pide a otro que haga oración por él. Acudimos a ellos porque, conociendo sus
vidas, certificamos como Dios los utilizó para hacer muchas obras de bien entre
los hermanos. Cuando
La bendición de las imágenes: Informamos que justamente para prevenir estos abusos sobre las
imágenes cristianas en la iglesia el pueblo acude a sus sacerdotes para
pedirles que bendigan sus imágenes. Desde que una imagen es bendecida, ésta
para a ser reservada y separada para Dios y que no se puede utilizar para otros
fines. El modo y el sentido son muy semejantes a la ofrenda del diezmo que se
le da a Dios; es lo que las personas separan de lo suyo para dárselo
exclusivamente a Dios para sus asuntos, para su obra santa. Quien usa una
imagen cristiana bendecida o sin bendecir en ritos de brujería, santería o de
la nueva era está cometiendo pecado de infidelidad, de idolatría y además de
sacrilegio por estar profanando lo que ya es santo y sagrado. En esas otras
corrientes o confesiones hacen un desconocimiento muy directo de la persona de
Jesucristo como único Mediador.
Las imágenes son un eficacísimo y necesario medio de evangelización: Sabiendo por experiencia propia que conocer la
vida de los Santos canonizados por la Iglesia Católica son un poderosísimo imán
utilizado por Jesucristo para atraer hasta su corazón misericordioso a las
almas mas rebeldes e incrédulas, los cristianos enseñamos a los niños y a los
nuevos bautizados la vida de los santos. Las personas de poca iniciación al ver
una imagen de un santo preguntan: ¿Quién es él?, ¿Qué hacía? Y al empezar a
conocer sus vidas terminan, como a mí me ocurrió, enamorado de Jesucristo.
La doctrina protestante rompe todos principios básicos de la
comunicación y la publicidad y le hacen el juego a aquel que quiere que todos
se alejen y desconozcan a Jesucristo. Solamente a Satanás se le podría ocurrir
que los niños y las futuras generaciones nunca vean una imagen de Jesucristo o
de alguno de sus grandes héroes. Si los niños y jóvenes nunca vieran las
imágenes cristianas solamente se estarían preguntando por la vida de sus héroes
patrios: Bolívar, Miranda, Sucre, Washington, Martí, Santander, etc. También y
sobre todo los cristianos debemos dar a conocer nuestros propios héroes de
Cristo. Por lo que no se ve casi nunca se pregunta.
40) LA
CRUZ: YO LA ACEPTO Y RECIBO, ASÍ COMO JESUCRISTO LO HIZO.
Muchísimos han sido los que han abandonado la Iglesia Católica por no
haber sido capaces de permanecer en medio de una prueba: un antitestimonio, un
conflicto, un pecado, un vacío dentro de su Parroquia o de su comunidad
cristiana. La debilidad en la fe, la fragilidad en las emociones, las carencias
afectivas arrastran a muchos a buscar un lugar de culto donde todo sea como
color de rosas y sin pruebas de ninguna índole. Y dudan de la presencia de Dios
y de permanecer si aparecen problemas y pecados en los que asisten a la
Iglesia. Por esto fue que dijo Jesucristo: “El que pone la mano en el arado
y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios.” (Lc 9,62)
“En cuanto a mí, no quiero sentirme orgulloso más que de la cruz de
Cristo Jesús, nuestro Señor”(Gal 6,14) y no puedo ni
imaginarme vivir siendo un enemigo de la cruz de Cristo (Fil 3,18).
Al contemplar un crucifijo vienen a mí la fuerza y el poder de Dios (1 Cor 1,17-25) y al unirme a ella y llevarla conmigo permanezco en el
camino de la salvación y no olvido lo que dice San Pablo: “para los que se
pierden ella es una locura y un escándalo”. Sé que Satanás al igual que
muchos no la soportan, la destruyen la rompen si la tuvieran en sus manos,
porque en ella Jesucristo venció el signo que dominaba aquel madero: la muerte.
Jesucristo convirtió la cruz en su altar y con su amor venció el viejo pacto de
esclavitud del pecado, allí nos rescató del dominio de Satanás. Por eso ahora
esa cruz significa tanto para los cristianos. Antes de la Pascua de nuestro
Señor Jesucristo, decir cruz era decir maldición, pecado y muerte; ahora decir
CRUZ es decir AMOR y entrega por los demás.
Si mi intención es aceptar ser discípulo de Jesucristo debo seguir lo
que él hizo. No rechazaré la cruz, la llevaré con amor para encontrar en ella
fuerza y poder en los momentos de prueba diciendo como él: “Señor, aparta de
mí este cáliz, pero no se haga mi voluntad sino la tuya” (Mt 26,39).
Los Apóstoles salieron a predicar un Cristo crucificado (1Cor 2,2) para que no se nos olvide nunca
que también nosotros en nuestro tiempo lo crucificamos con nuestros pecados y
él nos paga con perdón y misericordia para nuestra conversión y
arrepentimiento.
Las siguientes citas bíblicas pueden servirnos de ayuda para reconocer
el valor que las Sagradas Escrituras le dan a la cruz: Ez 9,4-6; Dt
21,22; Mt 17,22; Mt 10,38; Mt 16,21; Ga 3,1; Mt 26,31; Filip 3,18.
CAPÍTULO VI: OTROS TEMAS IMPORTANTES
41) ¿QUÉ ES REALMENTE “AVIVAMIENTO”?
¿…y por qué en
varios cultos se revuelcan en el piso?
En varias oportunidades estuve chateando por facebook con hermanos no
católicos acerca de varios videos publicados en Youtube, en la página
“Cristianismo en crisis”, y les preguntaba por qué los pastores en esos actos
de culto no detenían a esas personas que se retorcían y se sacudían sobre el
piso?, ¿Por qué no controlaban y ponían control sobre ese caos y evitaban ese
grave daño que se le hace a las personas?. Y esto fue lo que me contestaron
siempre: “lo que pasa es que usted no sabe nada aun sobre el AVIVAMIENTO, eso
es el gozo que sienten las personas cuando reciben el Espíritu Santo.”
Curiosamente a una joven de mi parroquia que estaba asistiendo a los
pentecostales le preguntaba cómo le estaba yendo en ese lugar y me dijo: “me
gusta, pero me da mucho miedo cuando a las personas les entra el Espíritu Santo
y se tumban en el piso y hacen y dicen cosas feas”. Sorprendentemente le
causaba miedo.
Puedes escudriñar en las Escrituras estos casos y encontrar que están
enseñando algo que es falso. Ni siquiera en el día de Pentecostés, cuando más
intensamente se hizo presente el Espíritu Santo, se presenciaron tales
espectáculos en los Apóstoles y la Virgen María (Hch 2,1-13).
Lo que dicen las Escrituras del Espíritu Santo es esto: cuando Elías
busco la voz de Dios no la encontró ni en el terremoto, ni en los vientos, ni
en el fuego, sino en el murmullo de la BRISA SUAVE y el SILENCIO (1Re
19,12-13). En la Virgen María también el Espíritu Santo se hace
presente haciéndole saltar su corazón de gozo y en silencio (Lc 1,47; 2,19), sin revolcamientos en el piso. Enseguida fue a
ayudar a su prima Isabel que estaba embarazada (esto sí es avivamiento: EL
SERVICIO) (Lc 1,39). Siempre en toda la historia de la salvación
el Espíritu Santo se hizo presente sólo y con el único propósito de tomar
hombres y mujeres para que transmitieran al pueblo un mensaje de parte de Dios.
Nunca aparece tumbando a las personas y produciéndoles gozo revolcándolas y
sacudiéndolas contra el piso.
Todo lo contrario, cuando encontramos en las Escrituras personas
revolcándose de esa manera es exclusivamente cuando están poseídas por un
demonio y aparecen Jesucristo o alguno de sus discípulos expulsándolo. Mc 1,26 y 9,17-29.
Yo siempre digo, que si alguno quiere recibir clases sobre AVIVAMIENTO
léase bastantes vidas de Santos canonizados en la Iglesia Católica. También los
podemos encontrar anónimos en muchos lugares. En sus vidas se dejan ver de
manera esplendida los frutos que el Espíritu Santo, y se cumple el dicho: “por
los frutos los conocerás” y estos son los auténticos frutos o indicadores para
decir que alguien tiene AVIVAMIENTO: amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad,
bondad, fidelidad, humildad, dominio propio Gál 5,19-23.
Con mucha responsabilidad y caridad debemos advertirle a los pastores
que promueven en los actos de culto los revolcamientos en el piso, que abran
sus ojos a tiempo y no desvíen a las ovejas por pastos donde Satanás tiene
sembrada su cizaña cotra las almas para arrebatárselas a Cristo, pues de la
perdición todas esas almas inocentes Dios les pedirá cuentas a ustedes.
42) HACEMOS
ORACIÓN POR LOS DIFUNTOS (Sobre el PURGATORIO).
Es una gran necesidad que oremos por nuestros difuntos y no cedamos a
las insidias de Satanás de hacernos pensar que esto está prohibido en la
Biblia. No existe en las Escrituras un pasaje que lo prohíba. Todo lo
contrario, los cristianos católicos mantenemos fielmente los textos sagrados
que usaban los primeros cristianos y a eso se debe que tengamos en la Biblia el
libro de Macabeos donde en el cap. 12, 38-46 se nos dice que es un acto de caridad hacer oración
por los difuntos. Es obvio que nuestros hermanos esperados se opongan a este
acto de piedad ya que le han retirado este libro a la Biblia, tal como lo hemos
explicado en el Tema 3 de la Guía Bíblica. También Eclo 7,33 recomienda hacer oración por los difuntos. Mt 12,32 y 1Jn 5,17 dejan entrever con claridad que sí hay pecados que se
pueden perdonar en la otra vida, menos aquellos que hayan sido cometidos en
contra el Espíritu Santo. Se nos advierte que habrá un tiempo fuerte de
purificación si no perdonamos de corazón a nuestros hermanos (Mt 18,34-35; 1Cor 3,13-15).
Que daño tan grande se le hace a las personas al decirle que ya sus
familiares fallecidos están muertos, que ya no vale la pena hacerles oración o
mandarles a hacer misas. Que equivocación tan lamentable. Sab 3,1-4 dice: “Las almas de los justos están en las manos
de Dios y ningún tormento podrá alcanzarlos. A los ojos de los insensatos están
bien muertos y su partida parece una derrota. Nos abandonaron: parece que nada
quedó de ellos. Pero, en realidad, entraron en la paz”. El gran daño que se
les hace es dejar esas pobres almas abandonadas y solas ante las insidias y
tentaciones de Satanás que les diría: “¿Te diste cuenta?, ni siquiera hacen
oración por ti, ni piden a su Dios que te perdone tus pecados. Te dejaron aquí
solo en este tormento que sientes. ¿Donde está Dios que no está contigo aquí?
Dios te abandonó a causa de tus pecados, ya no hay oportunidad para ti. Viste
como nadie te ama, nadie te quiere; ni tus padres, ni tus hermanos quieren orar
por tu salvación. Se reúnen para hacer rosarios y la mayoría no entra porque no
quieren orar por ti, eso les aburre. Ja j aja ja, Hasta toman aguardiente y se
emborrachan mientras llevan tu cuerpo al cementerio! Deben estar convencidos
que ya nada se puede hacer. Cada uno está ocupado e interesado de lo suyo nada
más. Todos eran unos mentirosos. Eres tan pecador que ya no tienes oportunidad
de salvarte, me perteneces, eres mío”. Y así, en maneras como ésta, Satanás
les bloquea la mente, los convence de no invocar a Dios, de no buscar su
misericordia infinita.
Cuando los familiares y los amigos emprenden y permanecen en oración por
ellos, las almas de los difuntos se van dando cuenta de la esperanza de la
Salvación, ven abierta una puerta hacia Dios misericordioso y se unen a las
plegarias de sus seres amados. Ellos sienten el amor y la compañía de todos los
suyos y logran verlos y contemplarlos aunque a ellos no se les pueda observar
ni tocar. No se sienten solos ante las insidias de Satanás que quiere
confundirles la mente para arrastrarlos a no invocar a Dios y no reconocer y
arrepentirse de sus pecados, a no pedir su salvación. Esto no es teoría.
Escribo sobre estas cosas luego de varias experiencias personales tenidas como
sacerdote párroco con almas liberadas del dominio de Satanás, en casos de
exorcismo.
Por la oración por los difuntos los cristianos tenemos en nuestro
CREDO la “COMUNIÓN DE LOS SANTOS”: los hijos de la iglesia peregrinante, la
purgante y la triunfante no nos dividimos ni nos olvidamos. Estamos en continua
oración de comunión orando los unos por los otros; pues la vida en Dios no
termina sino que se transforma.
43) ES
NECESARIA LA FE PARA SALVARME, PERO SIN LAS OBRAS MI FE ESTÁ MUERTA.
Evitemos caer en actitudes de orgullo y soberbia como la del fariseo que
ante el publicano se creía justo y ya seguro de estar salvado (Lc 18,9-14)
y tratar a los que no están con ellos como pecadores y demonios. Hoy puede
fácilmente repetirse la historia diciendo, “yo ya estoy salvo porque ya creo
en Cristo; tú no porque eres un mundano y un pagano”. Las mismas Escrituras
serán quienes nos han de juzgar, pues en ellas ya está escrito: “La fe sin
las obras es una fe muerta… Y sería fácil decirle a cualquiera que presuma de ya
estar salvado: “Tú tienes fe, pero yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin obras, y
yo te mostraré mi fe a través de las obras” (Stgo 2,14-18).
No basta con decir… “yo ya creo”, “ya tengo fe y ya soy salvo”; es
necesario perseverar hasta el fin (Mt 24,13), pues “no todo el
que dice Señor, Señor” se salvará” (Mt 7,21-23). El día del
juicio se nos dará a cada uno según lo merezcan nuestras obras, nuestra
conducta (Mt 16,27); se nos examinará en el amor (Mt
25,31-36).
44) Explicación
de: “NO LLAMARÁS “PADRE” A NADIE EN LA TIERRA PORQUE SÓLO HAY UN PADRE EN
EL CIELO” (Mt 23,9).
No hay pecado alguno en decirle PADRE a un ser humano. Solamente en el
Antiguo Testamento hay más de 600 veces y en el Nuevo Testamento hay más
de 20 veces o citas donde aparece la palabra “padre” aplicada a personas
humanas concretas. Encontramos en el Nuevo Testamento unas 45 veces donde
la palabra Padre está referida a Dios. El mismo Jesucristo la utilizó en
variedad de ocasiones para referirse a personas concretas distintas
a Dios. Por ejemplo: Jn 8,41; Mt 15,4. También lo hicieron sus discípulos: Mt 1, 2-17; 2,22; Hch
7,14; 28,8; 1Ped
5,13; 1 Cor 4,15; 1Jn
2,14.
El error de los Testigos de Jehová y otras denominaciones es de
interpretar al pie de la letra Mt 23, 8-10 y no en
el contexto del capítulo completo y a la luz de la Biblia completa. Si se leen
los versículos anteriores y posteriores, se puede ver que el propósito de
Jesús es enseñar a no presumir, a no creerse superiores por ser padres o
maestros o directores.
45) DEBO
GUARDAR EL DOMINGO Y NO EL SÁBADO, PARA ESTAR CON CRISTO.
CRISTO es el CENTRO… el ALFA y la OMEGA… de toda la creación (Col
1,16); abroga lo primero para establecer lo segundo (Hb 10,9; Ef 2,15); no vino a abolir la antigua ley sino a darle pleno
cumplimiento… (Mt 5,17-48). Para ser cristianos auténticos
debemos dar el paso del Antiguo al Nuevo Testamento y hacer nuestro punto de
partida en CRISTO. Todo por Cristo, con él y en él. Respecto al sábado el mismo
Jesucristo comenzó a marcar distancia y superioridad (Mt 12,8; Jn 5,18);
y a sus discípulos les advirtió para que nadie los viniera a criticar por no
observar el sábado (Col 2,16-17).
El que recibe a Jesucristo debe seguir fielmente lo que sus primeros
discípulos hicieron y no lo que hacían los fariseos y los escribas; la antigua
Ley. Después de la Resurrección (base de nuestra fe) los discípulos tomaron el
primer día de la semana para congregarse y allí hizo Jesucristo su aparición
frente a ellos (Jn 20,19.26). EnHch 20,7 y en 1 Cor 16,2 los encontramos de nuevo tomando ya el domingo como día de reunión para
el nuevo sacrificio: la fracción del pan.
En Lc 4,16 está bien
claro que la intención del pasaje bíblico no es la de hacer énfasis en la
asistencia de Jesucristo los sábados a la sinagoga, cosa que es obvio que la
hiciera como judío (Gén 2,1-3; Ex 20,8-11),
sino que justamente estaba anunciando que estaba aconteciendo en él y con él
mismo un punto de llegada y un punto de partida en la historia de la Salvación;
un cambio de etapa, de ciclo: en El estaba haciendo llegada y presencia el
cumplimiento de las Escrituras. De ahora en adelante todos deben centrarse en
él y mirar al Antiguo Testamento desde él. También en Hch 13,14-52 hay clarísimas evidencias de esta transición: Pablo y
Bernabé iban los sábados a la sinagogas a explicarles las Escrituras a los
judíos y a predicarles todo lo que hacían en vano siguiendo la Ley de Moisés,
que ahora iban a conseguir creyendo en Jesucristo (Hch 13, 38-41).
De hecho, el ataque y la persecución que los judíos desataron contra ellos
ayuda a inducir que Pablo y Bernabé estaban dejando vacías las sinagogas, pues
muchos dejaban el judaísmo y abrazaban la fe cristiana.
46) Acerca de si “SE SALVAN SÓLO 144.000”
144.000: un número simbólico. San Juan en el Apocalipsis, para enseñarnos que
nosotros somos el nuevo pueblo de Israel, liberado por Cristo de la esclavitud
del pecado, lo dice con un número simbólico: 144.000, que resulta de
multiplicar 12 x 12 x 1000. El número doce es la cifra de los elegidos (12
tribus, 12 apóstoles...). Al decir que se van a salvar 144.000 elegidos serán,
entonces, 12 (los elegidos del Antiguo Testamento), x 12 (los elegidos del
Nuevo Testamento), en una gran cantidad (x 1.000). Multipliquen y verán que
salen los 144.000 señalados (Ap 7,4-8). Además, para que no nos quepa la menor duda, Juan
agrega, en su lenguaje simbólico: “...Luego miré y había una muchedumbre
inmensa, que nadie podía contar, de toda nación, raza, pueblo y lengua, de pie
delante del trono y del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas
en sus manos..." (Ap 7,9). ¿Dónde quedaron los 144.000 de los hermanos
evangélicos?
47) JESUCRISTO DIO
SU SANGRE POR TOD@S…. SUS DISCÍPULOS TAMBIEN LO PODEMOS Y DEBEMOS HACER.
El amor más grande está en dar la vida por los demás (Jn 15,13); y así como Jesucristo
lo hizo por nosotros así debemos hacerlo nosotros por nuestros hermanos (1Jn
3,16). Todo el sacrificio de Jesucristo en la cruz puede ser explicado
totalmente en clave del mismo propósito de una transfusión de sangre. Su sangre
es de tipo universal, es capaz de rescatar cualquier vida que está en peligro
de muerte. El tiene vida en plenitud (Jn 10,10) y nadie se la
quita, la entregó con plena libertad (Jn 10,18). A medida que fue
derramando su sangre por nosotros nos fue perdonando, nos fue amando, nos fue
liberando de la muerte eterna a la que nos condenaba el pecado. Cuando donamos
sangre lo hacemos hasta un límite… Él no escatimó ni se reservó para sí ni una
gota. Toda la entregó, hizo donación de toda su sangre. Si nosotros
permanecemos sin parar donando sangre también nos espera la misma suerte de
Jesucristo: moriríamos amando a los demás.
Con todo el respeto y el amor que se merece cada testigo de Jehová,
justamente por amor, les digo: abran sus ojos. La negación de su doctrina a
participar en la donación de sangre por algún enfermo, es realmente un actuar
conforme a lo que el mismo Satanás hubiese tratado de convencer a Jesucristo:
que no subiera a Jerusalén a dar su vida por todos (Mc 8,33).
Pedro estaba cayendo en esa misma tentación y Jesucristo lo reprendió, le abrió
los ojos. Pedro recapacitó y corrigió. Ustedes son los que ahora son tentados
por Satanás y andan pensando no como Dios sino como los hombres, para que no
den su sangre por sus hermanos. Pidan a Dios la humildad y la fidelidad de
Pedro, corregir y hacer lo mismo que Jesús. También Pedro entregó su vida en el
martirio como Jesucristo. .
48) EL
VINO O EL LICOR. ¿PROHIBIDO POR DIOS?
Prohibido el exceso, no el uso prudente. No beber hasta embriagarse: Tob
4,15.
Jesucristo convierte el agua en vino: Jn 2,1-11.
Vino para las molestias estomacales: 1Tim 5,23.
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“Señor Jesucristo, estamos aquí en tu presencia,
derrama tu santo Espíritu sobre nosotros.
“Señor Jesucristo, estamos aquí en tu presencia,
derrama tu santo Espíritu sobre nosotros.
Danos tu fuerza, tu fortaleza y esa fe en tu Palabra
para llegar al más alejado con ese amor de padre que tú nos das.
para llegar al más alejado con ese amor de padre que tú nos das.
Te pedimos por los hermanos alejados
y por aquellos que se han separado de tu Iglesia;
la que tú fundaste en el apóstol Pedro.
y por aquellos que se han separado de tu Iglesia;
la que tú fundaste en el apóstol Pedro.
Infunde tu Gracia en todos los Misioneros Faced’DIOS.
Danos la luz del conocimiento y el ardor del celo apostólico
para atraer a la Iglesia Católica a nuestros hermanos esperados.
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inquietud y mística misionera.
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5) Ser
Cristocéntrico: Por María y los Santos siempre llegamos a Jesucristo.
6) Evangelizar
a través de la religiosidad popular.
7) Alegre,
decidido y carismático en su misión.
8) Prepararse y
actualizarse permanentemente.
9) Frecuentar
fervientemente los Sacramentos.
10) Mantener un espíritu orante y piadoso
como la Virgen María.
d) Puedes asociarte con otros PUNTOS DE EXPANSIÓN y constituir BASES
DE EXPANSIÓN FACED’DIOS. ¿Qué hacen? Siempre en comunión con los
pastores de la Iglesia Local, se reúnen y forman un equipo misionero.
Aumentarían al unir sus fuerzas la profundidad y el alcance de esta Misión a
través de:
1) El estudio
en grupo del KIT BÁSICO y de la Historia de la Iglesia Católica.
2) Emprender
en la comunidad y en la región iniciativas Misioneras Faced’Dios: Talleres de
Defensa de la Fe, Difusión de Gotas Católicas, Misiones de casa en casa,
espacios en los Medios de Comunicación y en Internet, etc.
3) Desarrollar
iniciativas de financiamiento para enviar a imprenta la GUÍA BÍBLICA y las
GOTAS CATÓLICAS, insumos básicos para la expansión. OJO ¡¡¡ No convertir la
GUIA en un objeto de LUCRO para fines diversos de esta Misión !!!.
4) Promover la
realización periódica de Congresos, Foros, Asambleas de Puntos y Bases de
Expansión de la Misión para profundizar la integración y la expansión de la
Misión.
¿CÓMO APORTAR A ESTA MISIÓN?
Ayuda a esta
Misión con tu DIEZMO VOLUNTARIO. Puedes hacer tu contribución haciendo tu
depósito en la Cuenta Corriente Nro: 0134-0456-9345-6302-0592, en Banesco, a
nombre de HECTOR PERNIA
ASÍ NOS PODRÁS UBICAR EN INTERNET:
Para alguna
consulta de algún inquietud sobre algún tema:
a) En Facebook:
MISIONER@S Faced’DIOS (Grupo-Red de los Misioneros)
b) En Twitter: @FacedDIOS
c) En Google (Blog): http://faceddios.blogspot.com;
http://misionerosdelafe.blogspot.com
d) Contactar con P. Héctor Pernía: SACERDOTE HECTOR PERNIA Parte II
sdbamigo@hotmail.com
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